第38章 十地品第二十六之四[第4页/共7页]

摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨从何地来，能入灭定？”

明利顺忍智具足，察看人间生灭相，以痴暗力人间生，若灭痴暗世无有。

“佛子，菩萨摩诃萨住此第七地已，入无量众生界，入无量诸佛教养众生业，入无量天下网，入无量诸佛清净国土，入无量各种不同法，入无量诸佛现觉智，入无量劫数，入无量诸佛觉了三世智，入无量众生不同信解，入无量诸佛示现各种名色身，入无量众生欲乐诸根不同，入无量诸佛说话音声令众生欢乐，入无量众生各种心行，入无量诸佛了知泛博智，入无量声闻乘信解，入无量诸佛说智道令信解，入无量辟支佛所成绩，入无量诸佛说甚深聪明门令趣入，入无量诸菩萨便利行，入无量诸佛所说大乘集成事令菩萨得入。此菩萨作是念：‘如是无量如来境地，乃至于百千亿那由他劫不能得知，我悉应以无服从无别离心成绩美满。’

“佛子，菩萨成绩如是聪明，住远行地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，乃至见多百千亿那由他佛。于彼佛所，以泛博心、增胜心，扶养恭敬，尊敬赞叹，衣服、饮食、卧具、医药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。复于佛所恭敬听法，闻已受持，获照实三昧聪明光亮，随顺修行。于诸佛所护持正法，常为如来之所赞喜，统统二乘统统答辩无能退屈，好处众生，法忍清净。如是经无量百千亿那由他劫，统统善根转更增胜。比方真金，以众妙宝间错寂静，转更增胜，倍益光亮，余寂静具所不能及；菩萨住此第七地统统善根亦复如是，以便利慧力转更洁白，非是二乘之所能及。佛子，比方日光，星月等光无能及者，阎浮提地统统泥潦悉无能竭；此远行地菩萨亦复如是，统统二乘无有能及，悉无能竭统统众生诸惑泥潦。此菩萨，十波罗蜜中，便利波罗蜜偏多；余非不修，但随力随分。

“佛子，菩萨摩诃萨如是十种逆顺观诸缘起。所谓：有支相续故，一心所摄故，自业不同故，不相舍离故，三道不竭故，观畴昔、现在、将来故，三苦堆积故，人缘生灭故，生灭捆扎故，无统统、尽观故。佛子，菩萨摩诃萨以如是十种相观诸缘起，知无我、无人、无寿命、自性空、无作者、无受者，即得空摆脱门现在前。观诸有支皆自性灭，毕竟摆脱，无有少法相生，立即得无相摆脱门现在前。如是入空、无相已，无有愿求，唯除大悲为首，教养众生，立即得无愿摆脱门现在前。菩萨如是修三摆脱门，离彼、我想，离作者、受者想，离有、无想。

尔时天众皆欢乐，悉发美音同赞述：我等闻斯地功德，则为已获大善利。

不知真谛名无明，所作思业愚痴果，识起共生是名色，如是乃至众苦聚。

忍耐无生名般若，回向便利企求愿，无能摧力善了智，如是统统皆成满。

金刚藏菩萨言：“佛子，彼悉超越，然但以愿求诸佛法故，非是自智察看之力；今第七地自智力故，统统二乘所不能及。比方王子，生在王家，王后所生，具足王相，生已即胜统统臣众，但以王力，非是独立；若身长大，艺业悉成，乃以独立超越统统。菩萨摩诃萨亦复如是，初发心时，以志求大法故，超越统统声闻、独觉；今住此地，以自所行聪明力故，出过统统二乘之上。佛子，菩萨住此第七地，得甚深阔别无行、常行身语意业，勤求上道而不舍离，是故菩萨虽行实际而不作证。”