第37章 十地品第二十六之三[第5页/共5页]

为度众生修彼行，本愿所护慈悲首，求统统智及佛土，亦念如来十种力，

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨第三地善清净已，欲入第四焰慧地，当修行十法明门。多么为十？所谓察看众生界、察观点界、察看天下、察看虚空界、察看识界、察看欲界、察看色界、察看无色界、察看广心信解界、察看大心信解界。菩萨以此十法明门，得入第四焰慧地。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第四焰慧地。菩萨住此地，多作须夜摩天王，以善便利能除众生身见等惑，令住正见。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’是菩萨若发勤精进，于一念顷，得入亿数三昧，得见亿数佛，得知亿数佛神力，能动亿数天下，乃至能示现亿数身，一一身亿数菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

彼复修行大精进，立即扶养千亿佛，得定动刹亦复然，愿力所作过因而。

大牟尼尊现于世，比方须弥出巨海，扶养能尽统统苦，扶养必得诸佛智；

得是法已增慈愍，转更勤修四念处，身受心法表里观，人间贪爱皆除遣。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂言：

为欲教养诸人间，善知书数印等法，亦复善解诸方药，疗治众病悉令愈。

演说如是妙法时，大地海水皆震惊，统统天女咸欢乐，悉吐妙音同赞叹。

习行福智无厌足，恭敬多闻不倦怠，国土相好皆寂静，如是统统为众生。

菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢乐，空中雨华赞叹言：善哉大士金刚藏！

如是智者诸地义，于百千劫甚可贵，我今突但是得闻，菩萨胜行妙法音。

安闲天王与天众，闻法主动住虚空，普放各种妙光云，扶养如来喜充遍。

菩萨勤修不懒惰，即得十心皆具足，专求佛道无厌倦，志期受职度众生。

佛子闻此泛博行，可乐深妙殊胜法，心皆勇悦大欢乐，普散众华扶养佛。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨第四地所行道善美满已，欲入第五难胜地，当以十种划一清净心趣入。多么为十？所谓：于畴昔佛法划一清净心、将来佛法划一清净心、现在佛法划一清净心、戒划一清净心、心划一清净心、除见疑悔划一清净心、道非道智划一清净心、修行智见划一清净心、于统统菩提分法上上察看划一清净心、教养统统众生划一清净心。菩萨摩诃萨以此十种划一清净心，得入菩萨第五地。

恭敬尊德修行法，知恩易诲无愠暴，舍慢离谄心调柔，转更精勤不退转。