第36章 十地品第二十六之二[第2页/共6页]

“佛子，此菩萨心随于慈，泛博无量不二，无怨无对，无障无恼，遍至统统处，尽法界、虚空界，遍统统人间；住悲、喜、舍亦复如是。

菩萨住此发光地，观诸行法苦无常，不净废弛速归灭，无坚无住无来往。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

即请金刚藏：大慧愿演说，佛子皆乐闻，所住第二地！

“佛子，是菩萨住此发光地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，见多千佛，见多百千佛，乃至见多百千亿那由他佛。悉以泛博心、深心，恭敬尊敬，承事扶养，衣服、饮食、卧具、汤药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于其佛所，恭敬听法，闻已受持，随力修行。此菩萨观统统法，不生不灭，人缘而有；见缚先灭，统统欲缚、色缚、有缚、无明缚皆转微薄；于无量百千亿那由他劫不积集故，邪贪、邪瞋及以邪痴，悉得除断，统统善根转更洁白。佛子，比方真金善巧炼治，秤两不减，转更洁白。菩萨亦复如是，住此发光地，不积集故，邪贪、邪瞋及以邪痴，皆得除断，统统善根转更洁白。此菩萨忍辱心、温和心、谐顺心、悦美心、不瞋心、不动心、不浊心、无高低心、不望报心、报恩心、不谄心、不诳心、无险诐心皆转清净。此菩萨于四摄中，利行偏多；十波罗蜜中，忍波罗蜜偏多；余非不修，但随力随分。

统统人间好处者，所修菩萨最胜行，如是第二地功德，为诸佛子已开演。”

心念此慧从闻得，如是思惟自勤励，日夜听习无间然，唯以正法为尊敬。

“清净安住明盛心，厌离无贪有害心，坚毅英勇泛博心，智者以此入三地。

将求聪明益众生，思何便利令摆脱？不离如来无碍智，彼复无生慧所起。

四流飘零心没溺，三界焚如苦无量，计蕴为宅我在中，为欲度彼勤行道。

统统人天扶养者，愿为演说第三地，与法呼应诸智业，如其境地希具阐！

统统众生普好处，彼诸菩萨最上行，如是统统第三地，我依其义已解释。”

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第二离垢地。菩萨住此地，多作转轮圣王，为大法主，具足七宝，有安闲力，能除统统众生悭贪破戒垢，以善便利令其安住十善道中；为大施主，周给无尽。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。又作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’是菩萨若欲舍家于佛法中勤行精进，便能舍家、老婆、五欲。既削发已，勤行精进，于一念顷，得千三昧，得见千佛，知千佛神力，能动千天下，乃至能示现千身，于一一身能示现千菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过因而数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”