第34章 向品第二十五之十一[第1页/共5页]

菩萨已饮佛法海，法云普雨十方界，法日呈现于人间，阐扬妙法利群生。

禅定持心常一缘，聪明了境同三昧，去来现在皆通达，人间无有得其边。

一毛度空可得边，众刹为尘可知数，如是大仙诸佛子，所住行愿无能量。”

善修于法安闲心，悉能悟入诸法门，成绩甚深妙法海，普为众生击法鼓。

“菩萨成绩法聪明，悟解无边正法门，为法光亮调御师，了知无碍实在法。

成绩泛博神通力，往诣天下悉周遍，统统众生无不足，皆使修行菩萨道。

“佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，安住法界无量划一清净身，安住法界无量划一清净语，安住法界无量划一清净心，安住法界无量划一诸菩萨清净行愿，安住法界无量划一清净众会道场，安住法界无量划一为统统菩萨广说诸法清净智，安住法界无量划一能入尽法界统统天下身，安住法界无量划一统统法光亮清净恐惧；能以一音尽断统统众生疑网，随其根欲皆令欢乐，住于无上统统种智、力、无所畏、安闲神通、泛博功德、出离法中。

菩萨能于一念顷，觐等众生无数佛，又复于一毛端中，尽摄诸法皆明见。

统统成佛功德法，悉以回施诸群生，愿令统统皆清净，到佛寂静之此岸。

一如来所扶养具，其数无量等众生，如是扶养一如来，统统如来亦复然。

比方法界无别离，戏论染著皆永尽，亦如涅槃无停滞，心常如是离诸取。

宣说甚深罕见法，以法长养诸功德，具足清净法喜心，示现人间佛法藏。

一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，统统毛孔皆如是，普礼统统人间灯。

人间众生无有量，菩萨悉能别离知，诸佛无量等众生，大心扶养咸令尽。

如无量劫供一佛，供统统佛皆如是，亦不别离是劫数，于所供摄生疲厌。

若欲成绩佛所说，菩萨泛博殊胜行，宜应善住此回向，是诸佛子号普贤。

佛子善学此回向，无量行愿悉成满，摄取法界尽无余，是故能成善逝力。

法界泛博无边沿，菩萨察看悉了然，以大莲华遍及中，施等众生无量佛。

举身次第恭还礼，如是无边诸最胜，亦以言辞普奖饰，穷尽将来统统劫。

宝华香色皆美满，清净寂静甚奥妙，统统人间无可喻，持以扶养人中尊。

末香烧香上妙华，众宝衣服寂静具，如是扶养诸最胜，欢乐奉事无厌足。

如是扶养诸佛时，以佛神力皆周遍，悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。

十方天下无不足，此中统统诸众生，莫不咸令得开觉，悉使常如普贤行。

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根普为统统众生如是回向已，复以此善根，欲普美满演说统统清净行法力故回向；欲成绩清净行能力，得不成说不成说法海故回向；欲于一一法海，具足无量等法界清净智光亮故回向；欲开示演说统统法不同句义故回向；欲成绩无边泛博统统法光亮三昧故回向；欲随顺三世诸佛辩才故回向；欲成绩去、来、现在统统佛安闲身故回向；为尊敬统统佛敬爱乐无停滞法故回向；为满足大悲心，救护统统众生常无退转故回向；欲成绩不思议不同法、无停滞智心、无垢染诸根清净，普入统统众会道场故回向；欲于统统若覆若仰、若粗若细、若广若狭、小大染净，如是等诸佛国土，常转划一不退法轮故回向；欲于念念中得无所畏、无有穷尽各种辩才妙法光亮开示演说故回向；为乐求众善，发心修习，诸根转胜，获统统法大神通智，尽能了知统统诸法故回向；欲于统统众会道场靠近扶养，为统统众生演统统法咸令欢乐故回向。