第28章 向品第二十五之五[第2页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨作大国王，于法安闲，普行教命，令除杀业；阎浮提内城邑聚落统统搏斗，皆令禁断；无足、二足、四足、多足，各种生类，普施恐惧无欺夺心，广修统统菩萨诸行，仁慈莅物，不可侵恼，发妙宝心，安隐众生；于诸佛所立深志乐，常自安住三种净戒，亦令众生如是安住。菩萨摩诃萨令诸众生住于五戒，永断杀业。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生发菩萨心，具足聪明，永保寿命，无有终尽。愿统统众生住无量劫，供统统佛，恭敬勤修，更增寿命。愿统统众生具足修行，离老死法，统统灾毒不害其命。愿统统众生具足成绩无病恼身，寿命安闲，能随便住。愿统统众生得无尽命，穷将来劫住菩萨行，教养调伏统统众生。愿统统众生为寿命门，十力善根于中增加。愿统统众生善根具足，得无尽命，成满大愿。愿统统众生悉见诸佛扶养承事，住无尽寿，修习善根。愿统统众生于如来处善学所学，得圣法喜无尽寿命。愿统统众生得不老不病，常住命根，英勇精进，入佛聪明。’是为菩萨摩诃萨住三聚净戒永断杀业善根回向，为令众生得佛十力美满智故。

“佛子，菩萨摩诃萨布施乞者连肤顶髻，如宝髻王菩萨、胜妙身菩萨，及余无量诸菩萨等。菩萨是时见乞者来，心生欢乐而语之言：‘汝今若须连肤顶髻，可就我取。我此顶髻，阎浮提中最为第一。’作是语时，心无动乱，不念余业，舍离人间，志求沉寂，究竟清净，精勤质直，向统统智；便执利刀割其头上连肤顶髻，右膝著地，合十指掌，一心施与；正念三世统统诸佛菩萨所行，发大欢乐，增上志乐；于诸法中意善开解，不取于苦，了知苦受无相无生，诸受互起，无有常住：‘是故我应同去、来、今统统菩萨修行大舍，发坚信乐，求统统智无有退转，不由他教善知识力。’菩萨摩诃萨作是施时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得无见顶，成绩菩萨如塔之髻。愿统统众生得绀青发、金刚发、金饰发，能灭众生统统烦恼。愿统统众生得津润发、密致发、不侵鬓额发。愿统统众生得柔嫩发、尽于鬓额而生发。愿统统众生得如卍字发、螺文右旋发。愿统统众生得佛相发，永离统统烦恼结习。愿统统众生得光亮发，其光普照十方天下。愿统统众生得无乱发、如如来发，净妙无杂。愿统统众生得成应供顶塔之发，令其见者如见佛发。愿统统众生皆得如来无染著发，永离统统暗翳尘垢。’是为菩萨摩诃萨施连肤髻时善根回向，为令众生其心沉寂，皆得美满诸陀罗尼，究竟如来统统种智、十种力故。

“佛子，菩萨摩诃萨见有人来，手执利刀，乞其身皮；心生欢乐，诸根悦豫，比方有人惠以重恩，巴结引纳，敷座令坐，曲躬恭敬而作是念：‘此来乞者甚难堪遇，斯欲满我统统智愿，故来求索饶益于我。’欢乐和颜而语之言：‘我今此身统统皆舍，所须皮者，随便取用。’如同往昔清净藏菩萨、金胁鹿王菩萨，及余无量诸大菩萨，等无有异。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得微细皮，如同如来色相清净，见者无厌。愿统统众生得不坏皮，如同金刚，无能坏者。愿统统众生得金色皮，如阎浮檀上妙真金，清净明洁。愿统统众生得无量色皮，随其心乐，现清净色。愿统统众生得净妙色皮，具足沙门善软清净如来色相。愿统统众生得第一色皮，自性清净，色相非常。愿统统众天生绩如来清净色皮，以诸相好而自寂静。愿统统众生得妙色皮，放大光亮普照统统。愿统统众生得明网皮，如世高幢，放不成说美满光亮。愿统统众生得津润色皮，统统色相悉皆清净。’是为菩萨摩诃萨施身皮时善根回向，为令众生皆得统统严净佛刹，具足如来大功德故。