第27章 向品第二十五之四[第5页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨布施象宝，其性调顺，七支具足，年齿盛壮，六牙清净，口色红赤如同莲华，形体鲜白比方雪山，金幢为饰，宝收罗覆，各种妙宝寂静其鼻，见者欣玩无有厌足，超步万里曾不倦怠；或复施与调良马宝，诸相具足如同天马，妙宝月轮觉得光饰，真金铃收罗覆其上，行步平允，乘者安隐，随便所往迅疾如风，游历四洲安闲无碍。菩萨以此象宝、马宝，或奉侍父母及善知识，或给施窘蹙忧?众生，其心旷然，不生悔吝，但倍增欣庆，益加悲愍，修菩萨德，净菩萨心。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生住调顺乘，增加统统菩萨功德。愿统统众生得善巧乘，能随出世统统佛法。愿统统众生得信解乘，普照如来无碍智力。愿统统众生得发趣乘，能普发兴统统大愿。愿统统众生具足划一波罗蜜乘，成满统统划一善根。愿统统众天生绩宝乘，生诸佛法无上智宝。愿统统众天生绩菩萨行寂静乘，开敷菩萨诸三昧华。愿统统众生得无边速疾乘，于无数劫净菩萨心，精勤思惟，了达诸法。愿统统众天生绩最胜调顺大乘，以善便利具菩萨地。愿统统众天生最高广坚毅大乘，普能运载统统众生，皆得至于统统智位。’是为菩萨摩诃萨施象、马时善根回向，为令众生皆得乘于无碍智乘，美满究竟至佛乘故。

“佛子，菩萨摩诃萨以各种车，众宝严饰，奉施诸佛及诸菩萨、师长、善友、声闻、缘觉，如是无量各种福田，乃至贫困、孤露之者。此诸人众，或从远来，或从迩来，或承菩萨名闻故来，或是菩萨人原因来，或闻菩萨往昔所发施愿故来，或是菩萨心愿请来。菩萨是时，或施宝车，或施金车，悉妙寂静，铃网覆上，宝带垂下；或施上妙琉璃之车，无量珍奇觉得严饰；或复施与白银之车，覆以金网，驾以骏马；或复施与无量杂宝所寂静车，覆以宝网，驾以香象；或复施与栴檀之车，妙宝为轮，杂宝为盖，宝师子座敷置严好，百千婇女列坐其上，十万丈夫牵御而行；或复施与玻璃宝车，众杂妙宝觉得严饰，端方女人充满此中，宝帐覆上，幢幡侍侧；或复施与玛瑙藏车，饰以众宝，熏诸杂香，各种妙华漫衍寂静，百千婇女持宝璎珞，把握均调，涉险能安；或复施与坚毅香车，众宝为轮，寂静巨丽，宝帐覆上，宝网垂下，各种宝衣敷布此中，清净好香流芬外彻，其香美好称悦民气，无量诸天翼从而行，载以众宝随时给施；或复施与光亮宝车，各种诸宝妙色映彻，众妙宝收罗覆其上，杂宝璎珞周匝垂下，散以末香表里芬洁，所爱男女悉载其上。

“佛子，菩萨摩诃萨以受灌顶安闲王位摩尼宝冠及髻中珠，普施众生，心无怜惜，常勤修习，为大施主，修学施慧，增加舍根，聪明善巧，其心泛博，给施统统。以彼善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得诸佛法之所灌顶，成统统智。愿统统众生具足顶髻，得第一智，到于此岸。愿统统众生以妙智宝普摄众生，皆令究竟功德之顶。愿统统众生皆得成绩聪明宝顶，堪受人间之所礼敬。愿统统众生以聪明冠寂静其首，为统统法安闲之王。愿统统众生聪明显珠系其顶上，统统人间无能见者。愿统统众生皆悉堪受人间顶礼，成绩慧顶，照明佛法。愿统统众生首冠十力寂静之冠，聪明宝海清净具足。愿统统众生至大地顶，得统统智，究竟十力，破欲界顶诸魔家属。愿诸众生得成第一无上顶王，获统统智光亮之顶，无能映夺。’是为菩萨摩诃萨施宝冠时善根回向，为令众生得第一智最清净处聪明摩尼妙宝冠故。