第27章 向品第二十五之四[第6页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨布施象宝，其性调顺，七支具足，年齿盛壮，六牙清净，口色红赤如同莲华，形体鲜白比方雪山，金幢为饰，宝收罗覆，各种妙宝寂静其鼻，见者欣玩无有厌足，超步万里曾不倦怠；或复施与调良马宝，诸相具足如同天马，妙宝月轮觉得光饰，真金铃收罗覆其上，行步平允，乘者安隐，随便所往迅疾如风，游历四洲安闲无碍。菩萨以此象宝、马宝，或奉侍父母及善知识，或给施窘蹙忧?众生，其心旷然，不生悔吝，但倍增欣庆，益加悲愍，修菩萨德，净菩萨心。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生住调顺乘，增加统统菩萨功德。愿统统众生得善巧乘，能随出世统统佛法。愿统统众生得信解乘，普照如来无碍智力。愿统统众生得发趣乘，能普发兴统统大愿。愿统统众生具足划一波罗蜜乘，成满统统划一善根。愿统统众天生绩宝乘，生诸佛法无上智宝。愿统统众天生绩菩萨行寂静乘，开敷菩萨诸三昧华。愿统统众生得无边速疾乘，于无数劫净菩萨心，精勤思惟，了达诸法。愿统统众天生绩最胜调顺大乘，以善便利具菩萨地。愿统统众天生最高广坚毅大乘，普能运载统统众生，皆得至于统统智位。’是为菩萨摩诃萨施象、马时善根回向，为令众生皆得乘于无碍智乘，美满究竟至佛乘故。

“佛子，菩萨摩诃萨以如是等众妙宝车奉施佛时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生悉解扶养最上福田，坚信施佛，得无量报。愿统统众生一心向佛，常遇无量清净福田。愿统统众生于诸如来无所怜惜，具足成绩大舍之心。愿统统众生于诸佛所修行实施，离二乘愿，逮得如来无碍摆脱统统智智。愿统统众生于诸佛所行无尽施，入佛无量功德聪明。愿统统众生入佛胜智，得成清净无上智王。愿统统众生得佛遍至无碍神通，随所欲往，靡不安闲。愿统统众生深切大乘，获无量智，安住不动。愿统统众生皆能出世统统智法，为诸天人最上福田。愿统统众生于诸佛所无嫌恨心，勤种善根，乐求佛智。愿统统众生任运能往统统佛刹，一顷刻中普周法界而无懈倦。愿统统众生逮得菩萨安闲神通，兼顾遍满等虚空界统统佛所靠近扶养。愿统统众生得非常身，遍往十方而无厌倦。愿统统众生得泛博身，飞翔迅疾，随便所往，终无懈退。愿统统众生得佛究竟安闲能力，一顷刻中尽虚空界，悉现诸佛神通窜改。愿统统众生修安乐行，随顺统统诸菩萨道。愿统统众生得速疾行，究竟十力聪明神通。愿统统众生普入法界十方国土，悉尽边沿等无不同。愿统统众生行普贤行无有退转，到于此岸成统统智。愿统统众生升于非常聪明之乘，随顺法性见照实理。’是为菩萨摩诃萨以众宝车奉施现在统统诸佛及佛灭后统统塔庙善根回向，为令众生得于如来究竟出离无碍乘故。

“佛子，菩萨摩诃萨以众宝车布施僧时，起学统统施心、智善了心、净功德心、随顺舍心、僧宝难遇心、坚信僧宝心、摄持正教心，住胜志乐，得未曾有，为大施会，出世无量泛博功德，坚信佛教不成沮坏。以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生普入佛法，忆持不忘。愿统统众生离凡愚法，入贤圣处。愿统统众生速入圣位，能以佛法次第开诱。愿统统众生环球宗重，言必信誉。愿统统众生善入统统诸法划一，了知法界自性无二。愿统统众生从于如来智境而生，诸调顺人所共环绕。愿统统众生住离染法，灭除统统烦恼尘垢。愿统统众生皆得成绩无上僧宝，离凡夫地，入贤圣众。愿统统众生勤修善法，得无碍智，具圣功德。愿统统众生得聪明心，不著三世，于诸众中安闲如王。愿统统众生乘聪明乘，转正法轮。愿统统众生具足神通，一念能往不成说不成说天下。愿统统众生乘虚空身，于诸人间聪明无碍。愿统统众生普入统统虚空法界诸佛众会，成绩第一波罗蜜行。愿统统众生得轻举身殊胜聪明，悉能遍入统统佛刹。愿统统众生获无边沿善巧神足，于统统刹普现其身。愿统统众生得于统统无所依身，以神通力如影普现。愿统统众生得不思议安闲神力，随应可化，即现其前，教养调伏。愿统统众生得入法界无碍便利，一念遍游十方国土。’是为菩萨摩诃萨施僧宝车善根回向，为令众生普乘清净无上智乘，于统统人间转无碍法聪明轮故。