第25章 向品第二十五之二[第1页/共7页]

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方，即说颂言：

如诸最胜所成绩，统统智乘奥妙乐，及我活着之所行，诸菩萨行无量乐，

统统诸法无不足，悉入于如无体性，以是净眼而回向，开彼人间存亡狱。

人间随喜无量种，今此回向为众生，人中师子统统乐，愿使群萌悉美满。

如是扶养于诸佛，无量无数难思劫，恭敬尊敬常欢乐，未曾一念生疲厌。

普观十方诸天下，悉以功德施于彼，愿令皆具妙寂静，菩萨如是学回向。

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时，虽随存亡而不窜改，求统统智未曾退转，在于诸故意无动乱，悉能度脱统统众生，不染有为法，不失无碍智。菩萨行位，人缘无尽；人间诸法，无能变动；具足清净诸波罗蜜，悉能成绩统统智力。菩萨如是离诸痴暗，成菩提心，开示光亮，增加净法，回向胜道，具足众行；以清净意，善能别离；了统统法，悉随心现；知业如幻，业报如像，诸行如化；人缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，统统如影；出世无著清净法眼，见于无作泛博境地；证寂灭性，了法无二；得法实相，具菩萨行；于统统相，皆无所著；善能修行同事诸业，于白净法恒无废舍；离统统著，住无著行。菩萨如是善巧思惟，无无益诱，不违诸法，不坏业因，明见实在，善巧回向；知法自性，以便利力，成绩业报，到于此岸；聪明察看统统诸法，获神通智诸业善根；无作而行，随心安闲。菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，为欲度脱统统众生，不竭佛种，永离魔业，见统统智无有边沿，信乐不舍离世境地，断诸杂染；亦愿众生得清净智，入深便利，出世死法，获佛善根，永断统统诸魔奇迹，以划一印普印诸业，发心趣入统统种智，成绩统统出人间法。

十方统统诸人间，悉是众生想别离，于想非想无所得，如是了达于诸想。

造立无等最胜形，宝藏净金为寂静，巍巍高大如山王，其数无量百千亿。

菩萨回向到此岸，随如来学悉成绩，恒以妙智善思惟，具足人中最胜法。

菩萨所得胜妙乐，悉以回向诸群生，虽为群生故回向，而于回向无所著。

“佛子，菩萨摩诃萨在家宅中与老婆俱，未曾暂舍菩提之心，正念思惟萨婆若境，自度度彼，令得究竟；以善便利化己家属，令入菩萨智，令成熟摆脱；虽与同止，心无所著，以本大悲处于居家，以慈心故随顺老婆，于菩萨清净道无所停滞。菩萨摩诃萨虽在居家作诸奇迹，未曾暂舍统统智心，所谓：若著衣裳、若啖滋味、若服汤药、澡漱涂摩、回旋顾视、行住坐卧、身语意业、若睡若寤。如是统统诸有所作，心常回向萨婆若道，系念思惟，无时舍离。为欲饶益统统众生，安住菩提无量大愿，摄取无数泛博善根；勤修诸善，普救统统，永离统统憍慢放逸，决定趣于统统智地，终不发意向于余道；常观统统诸佛菩提，永舍统统诸杂染法，修行统统菩萨所学，于统统智道无所停滞；住于智地爱乐诵习，以无量智集诸善根，心不恋乐统统人间，亦不染著所行之行，用心受持诸佛教法。菩萨如是处在居家，普摄善根，令其增加，回向诸佛无上菩提。

用心驰念于诸佛，统统人间大明灯，十方统统诸如来，靡不现前如目睹。

普摄有为有为法，不于此中起妄念，如于人间法亦然，照世灯明如是觉。

彼第一慧泛博慧，不虚妄慧无倒慧，划一实慧清净慧，最胜慧者如是说。

以是便利令心净，悉与统统如来等，此便利力不成尽，是故福报无尽极。