第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第1页/共8页]

比方一心力，能生各种心，如是一佛身，普现统统佛。

比方伽陁药，能消统统毒，佛法亦如是，灭诸烦恼患。

如幻所作色，无生亦无起，佛身亦如是，示现无有生。”

佛身非窜改，亦复非非化，于无化法中，示有窜改形。

导师为众生，如应演说法，随于可化处，普现最胜身。

尔时，智幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

尔时，离垢幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

尔时，世尊从两膝轮，放百千亿那由他光亮，普照十方尽法界、虚空界、统统天下。彼诸菩萨，皆见于此佛神变相；此诸菩萨，亦见于彼统统如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来，于往当年，同种善根，修菩萨行；悉已悟入诸佛安闲甚深摆脱，得无不同法界之身，入统统土而无所住；见无量佛，悉往承事；于一念中，周行法界，安闲无碍；情意清净，如无价宝；无量无数诸佛如来，常加护念，共与其力，到于究竟第一此岸；恒以净念住无上觉，念念恒入统统智处；以小入大，以大入小，皆得安闲，通达无碍；已得佛身，与佛同住；获统统智，从统统智而生其身；统统如来所行之处，悉能随入；开阐无量聪明法门，到金刚幢大智此岸，获金刚定，断诸迷惑；已得诸佛安闲神通，普于统统十方国土，教养调伏百千万亿无数众生；于统统数，虽无所著，善能修学，成绩究竟便利，安立统统诸法。如是等百千亿那由他不成说无尽清净三世统统无量功德藏诸菩萨众，皆来集会，在于佛所；因光所见，统统佛所，悉亦如是。

色身非是佛，音声亦复然，亦不离色声，见佛神通力。

英勇精进力具足，聪明聪达意清净，普救统统诸群生，其心堪忍不倾动。

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

众生及诸法，了达皆无碍，普现众色像，遍于统统刹。

精勤察看统统法，随顺思唯有非有，如是趣于实在理，得入甚深无诤处。

无量国土中，导师兴于世，随其愿力故，普应于十方。”

言语中显现，统统佛安闲，正觉超说话，假以说话说。”

如来安闲力，无量灾害遇，若生一念信，速登无上道。

导师为开演，甚深奥妙法，以是人原因，现此非常身。

汝观人师子，安闲神通力，已离于别离，而令别离见。

菩提无二法，亦复无诸相，而于二法中，现相寂静身。

尔时，坚毅幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

未曾染著于诸色，受想行识亦如是，其心永出于三有，统统功德尽回向。

调御人间无等人，修治其意甚明洁，发心普救诸含识，彼能善入回向藏。

尔时，诸佛各以右手摩金刚幢菩萨顶。金刚幢菩萨得摩顶已，即从定起，告诸菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨有不成思议大愿充满法界，普能救护统统众生，所谓：修学去、来、现在统统佛回向。佛子，菩萨摩诃萨回向有几种？佛子，菩萨摩诃萨回向有十种，三世诸佛咸共演说。多么为十？一者、救护统统众生离众生相回向，二者、不坏回向，三者、等统统诸佛回向，四者、至统统处回向，五者、无尽功德藏回向，六者、入统统划一善根回向，七者、等随顺统统众生回向，八者、真如相回向，九者、无缚无著摆脱回向，十者、入法界无量回向。佛子，是为菩萨摩诃萨十种回向，畴昔、将来、现在诸佛，已说、当说、今说。

具无尽功德，坚住菩提心，以是疑网除，观佛无厌足。

比方净满月，普现统统水，影象虽无量，本月未曾二。