第19章 明法品第十八[第1页/共6页]

“佛子，菩萨有十种清净愿。多么为十？一愿，成熟众生，无有倦怠；二愿，具行众善，净诸天下；三愿，承事如来，常生尊敬；四愿，护持正法，不吝躯命；五愿，以智察看，入诸佛土；六愿，与诸菩萨同一体性；七愿，入如来门，了统统法；八愿，见者生信，无不获益；九愿，神力住世，尽将来劫；十愿，具普贤行，净治统统种智之门。佛子，是为菩萨十种清净愿。

“佛子，菩萨具足如是聪明，令三宝种永不竭绝。以是者何？菩萨摩诃萨教诸众生发菩提心，是故能令佛种不竭；常为众生开阐法藏，是故能令法种不竭；善持教法，无所乖违，是故能令僧种不竭。复次，悉能奖饰统统大愿，是故能令佛种不竭；别离演说人缘之门，是故能令法种不竭；常勤修习六和敬法，是故能令僧种不竭。复次，于众生田中下佛种子，是故能令佛种不竭；护持正法，不吝身命，是故能令法种不竭；统理大众，无有倦怠，是故能令僧种不竭。复次，于去、来、今佛所说之法、所制之戒，皆悉奉持，心不舍离，是故能令佛、法、僧种永不竭绝。菩萨如是绍隆三宝，统统所行无有不对，随有所作，皆以回向统统智门，是故三业皆无缺点。无缺点故，所作众善，所行诸行，教养众生，随应说法，乃至一念，无有错谬，皆与便利聪明呼应，悉以向于统统智智，无空过者。

时，法慧菩萨说此颂已，如来欢乐，大众推行。

菩萨为他演说法，不舍本身诸度行，波罗蜜道既已成，常于有海济群生。

证得如来最胜智，住于无量诸国土，随众生心而说法，及作泛博诸佛事。

尔时，精进慧菩萨白法慧菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨初发求统统智心，成绩如是无量功德，具大寂静，升统统智乘，入菩萨正位，舍诸人间法，得佛出世法，去、来、现在诸佛摄受，决定至于无上菩提究竟之处。彼诸菩萨于佛教中云何修习，令诸如来皆生欢乐，入诸菩萨所住之处，统统大行皆得清净，统统大愿悉使满足，获诸菩萨泛博之藏，随所应化常为说法，而恒不舍波罗蜜行，所念众生咸令得度，绍三宝种使不竭绝，善根便利皆悉不虚？佛子，彼诸菩萨以何便利，能令此法当得美满？愿垂哀愍，为我宣说。此诸大会，靡不乐闻！

“复次，佛子，诸菩萨初住地时，应善察看；随其统统统统法门，随其统统甚深聪明，随所修因，随所得果，随其境地，随其力用，随其示现，随其别离，随其所得，悉善察看。知统统法，皆是自心，而无所著；如是知已，入菩萨地，能善安住。佛子，彼诸菩萨作是思惟：‘我等宜应速入诸地。何故故？我等若于地地中住，成绩如是泛博功德；具功德已，渐入佛地；住佛地已，能作无边泛博佛事。是故宜应常勤修习，无有歇息，无有疲厌，以大功德而自寂静入菩萨地。’

慈哀思愍遍统统，众生心行靡不知，如其所乐为开阐，无量无边诸佛法。

尔时，法慧菩萨告精进慧菩萨言：“善哉！佛子，汝今为欲多所饶益、多所安乐、多所惠利，哀愍人间诸天及人，问于如是菩萨所修清净之行。佛子，汝住实法，发大精进，增加不退，已得摆脱；能作是问，同于如来。聆听！聆听！善思念之！我今承佛威神之力，为汝于中说其少分。

所行清净愿皆满，及得泛博聪明藏，常能说法度众生，而心无依无所著。

“心住菩提集众福，常不放逸植坚慧，正念其意恒不忘，十方诸佛皆欢乐。

如有菩萨初发心，成绩福德聪明乘，入离生位超人间，普获正等菩提法。