第16章 贤首品第十二之二[第3页/共6页]

造立如来大悲像，众相寂静坐华座，恒叹最胜诸功德，是故得成此光亮。

摩尼宫殿及辇乘，妙宝灵香以涂莹，有福德者天然备，非无德者所能处。

于风大中入正定，于地大中从定出；于地大中入正定，于天宫殿从定出；

于法尘中入正定，从意起放心稳定，说意无生无有起，性空寂灭无所作。

又放光名意清净，令失心者得正念，修行三昧悉安闲，是故得成此光亮。

演说诸法空无主，如幻如焰水中月，乃至如同梦影象，是故得成此光亮。

以诸各种上妙宝，奉施于佛及佛塔，亦以惠施诸窘蹙，是故得成此光亮。

幻师具有贪恚痴，犹能幻力悦人间，况复禅定摆脱力，而不能令众欢乐！

施以良药救众患，妙宝延命香涂体，酥油乳蜜充饮食，以是得成此光亮。

彼有贪欲瞋恚痴，犹能随行与辩才，何况菩萨具聪明，而不能与众生益！

于彼三十三天上，如紧那罗各种音；护世四王诸天所，如乾闼婆所出音；

惠施池井及泉流，专求无上菩提道，毁訾五欲赞禅定，是故得成此光亮。

又放光名触清净，能令恶触皆柔嫩，戈鋋剑戟从空雨，皆令变作妙华鬘。

又放光亮名福聚，此光能觉统统众，令行各种无量施，以此愿求无上道。

有以手擎十佛刹，尽于一劫空中住，彼之所作未难堪，能信此法乃难堪。

摩尼树上入正定，佛光亮中从定出；佛光亮中入正定，于河海中从定出；

又放光亮名宝严，此光能觉统统众，令得宝藏无穷尽，以此扶养诸如来。

众生暴恶难可忍，为菩提故心不动，常乐称扬忍功德，是故得成此光亮。

若能证谛解缘起，诸根聪明悉通达，则得日灯三昧法，聪明光亮成佛果。

赞佛威德及摆脱，说佛安闲无有量，显现佛力及神通，是故得成此光亮。

又放光亮名恐惧，此光照触可骇者，非人所持诸毒害，统统皆令疾除灭。

男人女人各种声，统统鸟兽诸音声，大海川流雷震声，皆能称悦众买卖。

又放光亮名佛慧，此光憬悟诸含识，令见无量无边佛，各各坐宝莲华上。

于色尘中入正定，于眼起放心稳定，说眼无生无有起，性空寂灭无所作。

又放光亮名英勇，此光憬悟懒堕者，令彼常于三宝中，恭敬扶养无疲厌。

夜摩天上琉璃色；三十三天玛瑙色；四王天上玻璃色；大海水上金刚色；

人天妙香以涂地，扶养统统最胜王，亦以造塔及佛像，是故得成此光亮。

诸天身中入正定，大龙身中从定出；大龙身中入正定，夜叉身中从定出；

彼住人间梵道中，禅定神通尚快意，况出人间无有上，于禅摆脱不安闲！

燃诸油灯及酥灯，亦燃各种诸明炬，众香灵药上宝烛，以是供佛获此光。

天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众：汝等宜应勿忧怖！

夜叉身中入正定，鬼神身中从定出；鬼神身中入正定，一毛孔中从定出；

又放光亮名除热，此光能觉毁禁者，普使受持清净戒，发心愿证无师道。

人间统统诸凡夫，信是法者甚可贵，如有勤修清净福，以昔因力乃能信。

帝释具有贪恚痴，能令家属悉欢乐，况风雅便神通力，而不能令统统悦！

夜摩天上珂雪色；三十三天金焰色；四王天上众宝色；大海当中赤珠色；

第一聪明泛博慧，实在聪明无边慧，胜慧及以殊胜慧，如是法门今已说。

如有自修众福业，扶养诸佛无央数，于佛功德常愿求，是此光亮所开觉。