第16章 贤首品第十二之二[第2页/共6页]

又放光名意清净，令失心者得正念，修行三昧悉安闲，是故得成此光亮。

有胜三昧名方网，菩萨住此广开示，统统方中普现身，或现入定或从出。

夜摩天上珂雪色；三十三天金焰色；四王天上众宝色；大海当中赤珠色；

惠施池井及泉流，专求无上菩提道，毁訾五欲赞禅定，是故得成此光亮。

又放光名杂寂静，宝幢幡盖无央数，焚香散华奏众乐，城邑表里皆充满。

又放光名身清净，诸根缺者令具足，以身礼佛及佛塔，是故得成此光亮。

或于余方入正定，而于余方从定出。如是入出遍十方，是名菩萨三昧力。

前天生绩善人缘，具足修行佛功德，此等众生绕菩萨，悉共合掌观无厌。

又放光名味清净，能除统统味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光亮。

有以手擎十佛刹，尽于一劫空中住，彼之所作未难堪，能信此法乃难堪。

又放光名法清净，能令统统诸毛孔，悉演妙法不思议，众生听者咸欣悟。

十刹尘数众生所，悉施乐具经一劫，彼之福德未为胜，信此法者为最胜。

又放光亮名照曜，映蔽统统诸天光，统统暗障靡不除，普为众生作饶益。

摩尼树上入正定，佛光亮中从定出；佛光亮中入正定，于河海中从定出；

本以奥妙妓噪音，众香妙华幢盖等，各种寂静扶养佛，是故得成此光亮。

亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟统统谷，亦能安乐诸群生。

彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，悉善技艺奏众乐，而与帝释相文娱。

尽于东方诸国土，统统如来无数量，悉现其前普靠近，住于三昧寂不动。

十刹尘数如来所，悉皆承事尽一劫，若于此品能诵持，其福最赛过于彼。”

于鼻根中入正定，于香尘中从定出，普得统统上妙香，诸天世人莫能知。

又放光名色清净，令见难思诸佛色，以众妙色寂静塔，是故得成此光亮。

统统尘中入正定，金刚地中从定出；金刚地中入正定，摩尼树上从定出；

以大音声奖饰佛，及施铃铎诸音乐，普使人间闻佛音，是故得成此光亮。

赞佛威德及摆脱，说佛安闲无有量，显现佛力及神通，是故得成此光亮。

如是十方诸天下，菩萨悉入无不足，或现三昧寂不动，或现恭敬扶养佛。

幻师具有贪恚痴，犹能幻力悦人间，况复禅定摆脱力，而不能令众欢乐！

郁单越中雨璎珞，亦雨无量上妙华；弗婆瞿耶二天下，悉雨各种寂静具；

所放光亮名善现，如有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。

彼有贪欲瞋恚痴，尚能窜改不思议，况住神通恐惧法，云何不能现安闲！

又放光亮名香严，此光能觉统统众，令其闻者悦可意，决定当作佛功德。

此光憬悟统统众，令执灯明扶养佛，以灯扶养诸佛故，得成世中无上灯。

彼以藐小福德力，犹能摧破大怨敌，何况救度统统者，具足功德不安闲！

忉利天中有天鼓，从天业报而生得，知诸天众放逸时，空中天然出此音。

如天女中身普应，善法堂内亦如是，能于一念现神通，悉至其前为说法。

又放光亮名宝严，此光能觉统统众，令得宝藏无穷尽，以此扶养诸如来。

帝释具有贪恚痴，能令家属悉欢乐，况风雅便神通力，而不能令统统悦！

有妙莲华光寂静，量等三千大千界，其身端坐悉充满，是此三昧神通力。

又放光名施甘露，此光开悟统统众，令舍统统放逸行，具足修习诸功德。