第16章 贤首品第十二之二[第2页/共6页]

舍离统统恶知识，无义谈说杂染行，赞叹禅定阿兰若，是故得成此光亮。

三千天下大梵王，统统梵天所住处，悉能现身于彼坐，演畅奥妙梵音声。

如一毛孔所放光，无量无数如恒沙，统统毛孔悉亦然，此是大仙三昧力。

于耳根中入正定，于声尘中从定出，别离统统说话音，诸天世人莫能知。

有以手擎十佛刹，尽于一劫空中住，彼之所作未难堪，能信此法乃难堪。

能于众生施恐惧，遇有恼害皆劝止，拯济厄难孤穷者，以是得成此光亮。

若常心乐于诸佛，及以乐法乐众僧，则在如来众会中，逮成无上深法忍。

兜率天上雨摩尼，具足各种宝寂静，髻中宝珠如月光，上妙衣服真金色；

又放光亮名能舍，此光憬悟悭众生，令知财宝悉非常，恒乐惠施心无著。

如是皆于一念中，各种安闲无边量。

开悟众生无有量，普使念佛法僧宝，及示发心功德行，是故得成此光亮。

又放光亮名照曜，映蔽统统诸天光，统统暗障靡不除，普为众生作饶益。

如于一方所示现，诸佛子众共环绕，统统方中悉如是，住此三昧威神力。

紧那罗界雨璎珞，众色莲华衣及宝，婆利师迦末利香，各种噪音皆具足；

男人女人各种声，统统鸟兽诸音声，大海川流雷震声，皆能称悦众买卖。

第六他化安闲天，于彼云色如真金，化乐天上赤珠色；兜率陀天霜雪色；

诸天身中入正定，大龙身中从定出；大龙身中入正定，夜叉身中从定出；

于舌根中入正定，于味尘中从定出，普得统统诸上味，诸天世人莫能知。

所放光亮名善现，如有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。

又放光名色清净，令见难思诸佛色，以众妙色寂静塔，是故得成此光亮。

此法罕见甚独特，若人闻已能忍可，能信能受能赞说，如是所何为难堪。

如其本行所得光，随彼宿缘同业者，今放光亮故如是，此是大仙智安闲。

一一牙上七池水，清净香洁湛然满；一一清净池水中，各七莲华妙严饰；

海中有神名善音，其音普顺海众生，统统说话皆辩了，令彼统统悉欢腾。

趣大乘者犹为易，能信此法倍更难，况复持诵为人说，如法修行实在解！

释提桓因有象王，彼知上帝欲行时，自化作头三十二，一一六牙皆具足；

彼神具有贪恚痴，犹能善解统统音，况复总持安闲力，而不能令众欢乐！

三十三天闻此音，悉共来升善法堂，帝释为说奥妙法，咸令顺寂除贪爱。

郁单越处金焰色；阎浮提中青宝色；余二天下杂寂静，随众所乐而应之。

诸龙城中雨赤珠；夜叉城内光摩尼；阿修罗中雨兵仗，摧伏统统诸怨敌；

无尽禅定摆脱者，为划一印亦如是，福德聪明诸妙行，统统普修无厌足。

于天宫殿入正定，于空起放心稳定。

天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众：汝等宜应勿忧怖！

诸阿修罗发是念：释提桓因来向我，必取我身五种缚。由是彼众悉忧悴。

时，贤首菩萨说此偈已，十方天下六反震惊，魔宫埋没，恶道歇息。十方诸佛普现其前，各以右手而摩其顶，同声赞言：“善哉！善哉！快说此法！我等统统悉皆随喜。”

辟支佛身入正定，现如来身从定出；于如来身入正定，诸天身中从定出；

放逸为怨为忧?，非甘露道存亡径，如有作诸放逸行，入于死灭大鱼口。

感导众生令进策，常勤扶养于三宝，法欲灭时专保护，是故得成此光亮。