10|请假一天[第2页/共3页]

能以好学为乐，以学有所得为乐，天然有志同道合的朋友相从。

朱子注有“学者，将以行之也。时习之，则所学者在我，故说”。用这句将“学”而后“说”深之意展开一下，就是“夫说生于时习，即生于学也。以学及人，而朋之有也，不成必乎？”

徐教谕颤巍巍地说：“因他们平常科试还能考到一二等间，平日也未曾有这等罪过……”他给这群门生洗白间隙还不忘了照顾宋时一句：“宋监生实与此事全然无关，他住在县治中，一贯闭门读书，下官等皆可作证。”

县学教谕、训导都是极贫寒的官，一年到头只要二十多两薪俸，改良糊口端赖四时八节祭孔庙分的胙肉和门生送的束脩，听宋时要宴客，都暴露了几分忧色。

方提学没想到他做截搭题都能这么快，仿若不必思考、信手拈来普通，胸中蓦地生出一片爱才之心、考校之兴，顺手又考了一句“不亦悦乎—有朋”。

方提学还记得当年在桓家吊孝时遥遥见过一面的少年，对比着面前仪容漂亮、身姿矗立，几近已长成大人的宋时，不由感慨道：“一晃数年，你也长大了。你是随父亲上任的？这些年跟着谁读书？”

宋时不由想起评剧《花为媒》里一句“圣道不存，此乃天之欲丧我斯文也”，不过提学面前不是开打趣的处所，他老诚恳实地低下头，改成了“贤人未言之先，浑然一太极也”。

可贵御史如许公道可托的大师点评，宋时才对本身的程度规复了几分信心，摸索着问道：“门生在家做过几篇文章，算是心血之作，不知可否请老先生略加点评？”

而“叶公”就出自下一章开首的“叶公问孔子于子路，子路不对”。这位叶公本是楚国大夫，名诸梁、字子高，封于叶县，僭称公。他向子路问孔子之事，子路未答复，后孔子传闻，便奉告子路不该不该对，该说他“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

可惜的是，方大人先不问宋时的话，而是提过徐教谕几人怒斥：“那几个都是武平县县门生员，此中竟另有食廪生！你等身为教官，常日怎地不严加管束，叫这群生员跑到外县地界，光天化日下，如同城中恶少般行凶打人！”

上过中学的朋友都晓得这句“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”原题深印在脑海里，都不必像刚才那句一样先忆原文，略一回想朱子注释，便提笔写下破题——“说以学而深，便可决其朋之有也”。

宋时与教谕徐大人、周、袁两位训导官风尘仆仆地赶到府里那天，祝训导早早就在城门候着他们，见了宋时就如见了亲人普通：“方大人欲见舍人久矣，意甚火急，舍人不必候命，就随我去见大人。”

谒见学政时，有宋时这个正主在前顶雷，他们内心仿佛都没那么怕了。

桓先生故去不过四年不足，都察院故交、掉队天然不会忘了他，也没忘了他家里曾养过一个资质不凡的弟子。有了这个门生在面前，方提学也顾不上怒斥徐教谕等人，挥手叫他们分开，细心看着宋时。

汀州府府试定在四月初，府试之初就有各县教谕领着已过县试的孺子到府城。到院试时，这群教谕也要在堂前听学政点名，一一认领本身县里的考生。

方提学听得的确有些冷傲——岂止破得工稳，从中透出的胸怀更是通脱大气，不愧是能叫济世兄一眼看中，当儿子般养在膝下的人。

他把宋时跟教谕一道拉上车，路上就把学政大人体贴宋时家世的事奉告了二人。他在方大人面前挨了很多顿训，非常愁苦地问：“方大人还问起了舍人与桓侍郎府姻亲之事，鄙人不知内幕，不敢轻言，此事舍人自行考虑罢。”