10|请假一天[第1页/共3页]

至于他父亲宋县令——他就是写句“恭维台台，璠姿雪鉴，皎操冰壶”的巴结套话，宋大人都能夸成绝世文章，他的点评就更不消听了。

方提学到桌边拿起一本四书，顺手翻页，手指先点中此中一句，本身看了一眼，今后翻一页，再如此一点，恰好凑成个截搭题：乃是一句“皆雅言也—叶公”。

徐教谕颤巍巍地说：“因他们平常科试还能考到一二等间，平日也未曾有这等罪过……”他给这群门生洗白间隙还不忘了照顾宋时一句：“宋监生实与此事全然无关，他住在县治中，一贯闭门读书，下官等皆可作证。”

高雅一点，按程子注改一改，“夫雅言而曰皆，则诗书礼以外，贤人固不言也。彼叶公者，又何故书哉？”

宋时老诚恳实在一旁装鹌鹑，内心给徐教谕点了三十二个赞，决定归去就把宴席规格晋升到三十二道菜。

朱子注有“学者，将以行之也。时习之，则所学者在我，故说”。用这句将“学”而后“说”深之意展开一下，就是“夫说生于时习，即生于学也。以学及人，而朋之有也，不成必乎？”

在广西荒蛮之地寻不到名师，只能看先生留下的旧书么？也是不幸……

汀州府府试定在四月初，府试之初就有各县教谕领着已过县试的孺子到府城。到院试时，这群教谕也要在堂前听学政点名，一一认领本身县里的考生。

宋时垂下头应道：“有劳老先生挂念，恰是门生。”

宋时感激他的体贴，当即应道：“任凭老先生出题。”

宋时一听便知，这是《论语·述而》中的句子。

方提学看了他一眼，似欲说些甚么，但看他微微垂眸，不肯多提的模样，再想想桓家阵容，也明白他顾忌甚么，只悄悄“嗯”了一声，转而提及了读书的事：“你少年时就能解经义、作文章，当时未曾有机遇考你，本日见面，却要考你一考了。”

雅言即常言，破题上半句即扣着“常”字，将原句中的字眼儿替代一下，就是贤人平素所说的言语……贤人之间有教养之功，就用“圣训”，“圣训之有常”。而下半题的“叶公”也要换一个字眼，就用他本身的身份，“楚大夫”。叶公是想晓得孔子之事，在破题中不能援引题面以外的原句内容，上半题的“雅言”恰好能够完美的弥补上这个答案。

他问到这境地，宋时也不能瞒着退亲的事，考虑着说：“因家父亲年转迁武平，门生不放心老父单独上任，便跟到了武平县里。如此，便赶不及赴北直隶应院试，干脆捐了个监生，后年好直接了局应秋闱。至于婚事……本年周王选妃，不巧门生又没能及时进京迎取，乃至桓家女也被列在了待选之列，这桩婚事只得作罢了。”

能以好学为乐，以学有所得为乐，天然有志同道合的朋友相从。

方提学看着他落下最后一个字，渐渐将那句破题念了几遍，感慨道：“圣贤未言而六合浑然如太极，及其立言，则造化生焉，典章出焉，礼节立焉，王政备焉，百姓教焉……破得有廊庙气象。若你前面原题、起讲、入题、八比、大结也能做得这么好，这文章便不怕拿到方家面前了。”

可惜的是，方大人先不问宋时的话，而是提过徐教谕几人怒斥：“那几个都是武平县县门生员，此中竟另有食廪生！你等身为教官，常日怎地不严加管束，叫这群生员跑到外县地界，光天化日下，如同城中恶少般行凶打人！”

“皆雅言也”出自第十五章，“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也”。按朱子注，雅，是指常常的意义，也就是指孔子平日说话经常用到《诗经》《尚书》中的句子，常执守《周礼》中的礼节。程子注释说，孔子平素之言止于此，性与天道不易学道，应默记其言。