穿越大月氏【3】[第1页/共7页]

迦王二世因为死于非命，在他身后能够国度呈现了一段时候的混乱，国势也由此而衰，四境呈现分裂和叛离的环境，但月氏王国固然遭到严峻减弱，却仍然存在，而后又呈现了一个迦腻色伽王，通称迦王三世，他或许是二世之子，或许是其孙子或其他的月氏王族后嗣，但能够必定的是由他结束了帝国的混乱局面，保住了帝国的同一和大部分边境。按照其货币和卡兰纳的编年史，他的国土包含巴克特里亚、健陀罗、锡斯坦、旁遮普、克什米尔等地，但帝国南边的重地马土腊及北方有索格底亚那、花拉子模地区能够已经丧失。迦王三世发行了大量货币，统治时候相称长，或许在四十年以上。

韦西什卡为小月氏一部的首级，他趁着丘就却、阎膏珍父子带领五部翕候在外挞伐、故地空虚的机会，带领本身的部族悄悄西逾葱岭，来到原五翕候辖区西面地盘肥饶的呬摩呾罗地区定居，并慢慢生长强大。在阎膏珍统治末期，他趁机奇兵突袭，占据易守难攻的罽宾，以少胜多，奠定了帝王基业，厥后或许是阎氏身后，他又反击各地，占据了全部贵霜帝国。大抵在他在位二十年时（公元97年），才开端自称大王，但此时贵霜权势尚未完整消弭，故不得已自称贵霜后嗣，此举与阎膏珍自称月氏王一样不过是一种战略，并非他真的是贵霜族人。在其纪元二十四年、二十八年及其子迦王二世的铭文中，就再也没有贵霜胄裔的称呼了。

月氏与贵霜的混合由来已久，丘就却以月氏为贵霜，将月氏王说成贵霜种，《后汉书》又”本其故号”，将贵霜称为大月氏。而既云”本其故号”，则能够贵霜王亦曾自称月氏王，这类假说获得了证明。的一个金筒铭文中，提到之王，该当是月氏的对音。铭文中提到是（即丘就却）的儿子，号称大王、王中王。应为前文中的即，为月氏之王。应为中文史猜中阎膏珍的对音。铭文中还提到五个前月氏王。此五王能够是迦腻色伽一世之前的月氏王，因为迦王一世、胡维什卡、韦苏提婆是当时人所共知的三个月氏王，故不再提及。为称呼、族名或姓氏，故五王名字后都有此词。在其他铭文中，还提及父子，其称呼为州长、大州长，此父子或与父子为一。能够丘就却父子亲兼马土腊这一重地的州长，迦王一世也有大州长的称呼。

但是，很多学者以为毗讫罗摩纪元是由塞王阿泽斯一世（azesi）创建的，传闻还获得最新的考古质料的支，对此该当如何解释呢？这两种观点明显是底子抵触的，一种以为是塞种人所建，一种以为是为记念克服塞人而建。对峙毗讫罗摩纪元是为记念克服塞人而建的传说由来已久，比较可靠。或许阿泽斯一世与此附近或稍早，故后代塞人遂认定是阿泽斯一世所建，称之为”ayasa”，即阿泽斯纪元。或许现有的质料还没法完整申明公元前58年或其前后的一段时候内月氏与塞人、安眠人的干系以及当时健陀罗、叹叉始罗等地的归属题目，但最有能够的是阿泽斯一世的期间较迦王一世稍早，后者终究占据了健陀罗、叹叉始罗等地并将罽宾（克什米尔）归入本身的版图，但迦王一世及厥后代诸王既然自称”王中之王”，很能够在其帝国以内仍有很多附属于月氏王的诸小王及州长的存在，他们有必然的独立性，乃至能够发行货币，但都附属于大月氏王。这些小王中能够有些是塞人的王或州长，或许是前塞王的后嗣。佛教史料记录迦王一世在结集后将罽宾施给僧众，并未停止直接统治，能够还保存了本来罽宾的塞王（即阿泽斯一世的后继者）。