穿越大月氏【2】[第1页/共5页]

聂欢搂着她道：“你们看看听听，斑斓多好，有题目先从本身做起，这才是我的好老婆呢！别急呀，我传闻过这神一级别的有身获得一百年以后才气够有各种子的处所呢！咱这才多少年啦！等着吧！宝贝！多玩百八十年的啊！”

大月氏相传是把佛教带入中国的民族。当时是公元前2年，有大月氏国王的使者伊存，把『浮图教』等口述典范传入。不过，亦有人指这类说法比较草率。

伊犁河道域原久为塞族所居住。《汉书&#8231；；；；；张骞传》：“月氏已为匈奴所破，西击塞王。塞王南走远徙，月氏居其地。”塞族即古伊朗碑铭及希腊古文献中所载sacae（sakas）。月氏既击走塞族，塞族便向西南迁徙，跨过锡尔河，达到河中地区的索格底亚那（sogdiana）处所。原已移住在天山北麓并服属匈奴的乌孙，在其王昆莫的统领下，“西攻破大月氏”，迫使大月氏和塞族一样离弃伊犁地区向西南迁徙，而乌孙便今后占据了他们的处所。此次迁徙的年代约在公元前139～前129年间。有一部分未能西徙的，便和少数塞人一样，仍留住原地，服属于乌孙，以是《汉书》说乌孙海内“有塞种﹑大月氏种云”。公元前2世纪，大月氏从河西走廊出走“塞地”，后又为同类乌孙所逐，南下吐火罗斯坦，远涉北天竺国。唐朝于阗王族“尉迟氏”，宋朝西夏大姓“讹氏”，甘青藏族“洼扎”和“吾合扎”等氏族，都是“月氏”或“兀者”以后嗣，月氏民族遍及河西、中亚、南亚的格式，是在一个冗长的期间中，通过多次的迁徙活动构成的。

初，月氏为匈奴所灭，遂迁于大夏，分其国为休密、双靡、贵霜、肸顿、都密，凡五部翕候。后百余岁，贵霜翕候丘就却攻灭四翕候，自主为王，国号贵霜王。侵安眠，取高附地。又灭濮达、罽宾，悉有其国。丘就却年八十余死，子阎膏珍代为王。复灭天竺，置将一人监领之。月氏自此以后，最为富盛，诸国称之皆曰贵霜王。汉本其故号，言大月氏云。

通行的词典，如《辞源》（订正本1980年版第二册1473页）、新编《辞海》（3425页）、《中华大字典》（846页）、《康熙字典》中，“月氏”的条目均注为yuèzhi，或在“月”下注音“鱼厥切”。

“诶诶诶！老公啊，你说这之前的人们如何就那么成心机了？这名起的，嗨大月氏，坐月子的了！”

关于月氏的来源，中外史学家观点颇不分歧。据中国粹者王国维考据，月氏即《逸周书·王会解》中的”禺氐”，《穆天子传》中的”禺知”或”禺氏”。欧洲学者也在西方古文献中搜求相称于月氏的记录，异说不下6、七种。关于月氏的族属，中国古籍如《魏略》称其为羌，《旧唐书》称其为戎。近百余年来，学术界更加异说纷繁：有藏族说、突厥说、印欧语族说、波斯说等。因为他们没有笔墨，并且月氏本身的记录亦不齐备，现时我们要体味他们，只能透过中国史乘里的片面记录。而我们从中国史乘里所晓得的，月氏居于约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。约莫远在战国初期，月氏便在这一带过着游牧糊口。秦及汉初，月氏权势强大，与蒙古高原东部的东胡从两方面勒迫游牧于蒙古高原中部的匈奴，匈奴曾送质子于月氏。秦末，匈奴质子自月氏逃回，杀父自主为冒顿单于，约在公元前205～前202年间举兵攻月氏，月氏败。能够从这时起，月氏便开端弃河西走廊而向西迁徙。公元前177或前176年，冒顿单于再次击败月氏。据冒顿单于于公元前174年致汉文帝刘恒书中说：“故罚右贤王，使至西方求月氏击之。以天之福，吏卒良，马力强，以夷灭月氏，尽斩杀降下定之。楼兰﹑乌孙﹑呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴，诸引弓之民并为一家，北州以定。”月氏此次败後，更西迁到准噶尔盆地。至老上单于时（前174～前161），匈奴又破月氏，月氏乃更向西迁徙到伊犁河道域。当月氏离弃河西时，有一小部分越祁连山，“保南山羌，号小月氏”。这部分月氏人日後耐久留住该地，与青海羌人逐步融会。