第十三章 世界的关系与不同[第2页/共3页]

莫非这背后的本相竟然是如许？这一刻，安闲感受之前的汗青全都白学了……

“甚么意义？”安闲问道。

启事就是，具那钟思宇以后所言，茅山派与神霄派在把大宋搞垮了以后，名声完整臭了，两派当中当然都思着要窜改。

没有目标，天然不会觅道而行，或顺着溪流，或寻着飞鸟，或趁着秋风，自在安闲的清闲在这“云下秋风急，苍山夹乱流”的风景当中，清爽的氛围，虽不及聊斋天下，但却也少了都会中的那分臭气，安闲的表情不自发的更加镇静起来。

这是不是能够申明，这个两个天下的“天道”，都成心的要减弱修道界的力量呢？并且听钟思宇所言，之前还能有人过阴身，也就是灵魂出窍上天府，现在却不能了，是不是代表着，地府也产生了甚么剧变呢？

峰峦叠嶂，连缀起伏的高山密林，潺潺流水，碧波清潭，有蚕丛鱼凫，有青鸟飞猿，虽已值暮秋，但萧萧失落叶，秋风采残阳，也是别有一番滋味。

“这事提及来，还是要从由北宋真宗赵恒下诏为玉帝上尊号为《太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝》开端提及……”

终究在清朝末年，机遇来了。

“固然在官方传说当中，玉皇大帝是天庭的最高主宰，但是这在官方倒是向来不承认的。在官方承认的最高主宰，一向是昊每上帝。能够追溯到殷商一向到清朝……这才是中原的最高神祇，起码也是官方的最高神祇。自宋朝以后，就再也没有任何一个朝代官方祭奠过玉帝了。但官方已经广做传播，以是这玉帝还是有的。”

钟思宇嘲笑：“意义就是，他想以玉帝代替昊每上帝之神位！”

一番说话，持续了好久，而在说话以后，安闲倒是对宿世此生两个天下产生了迷惑。

寻了一颗古树，安闲一个纵跃来到枝干，也不怕掉下去，倚着树干，沉甜睡去……

村庄后山有一片片的梯田，夕阳朝霞，拉长了农夫回家的身影，斑斓而又萧瑟。村中，水塘、古井、民居不一而足，如一副陈腐的画卷。

病床上，钟思宇吃了瓣橘子，润了润嗓子，缓缓说道：“宋真宗赵恒于大中祥符八年，上玉皇大帝圣号《为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝》，到了当宋徽宗赵佶时，把玉帝尊号该为昊天玉皇上帝。莫看这只是改了几个字，中间关窍极大，不但干系着大宋江山社稷，也干系着我们道门兴亡！”

但是这般想以玉帝，代替昊天，便是想以品德化的神来代替这非品德化的神了。别的不说，这起首就侵犯了儒家的地盘，儒家固然也有神灵，但是这思惟却来自上古和公羊学派的看法。讲究的是天人合一，统统神灵并不是品德化神，而是法例，天然宇宙造化运转的法例。

这让安闲不得不迷惑，如果茅山派不插手，这个天下会不会也来一个八国联军，来一个南京大搏斗。

见钟思宇点头，安闲却不由问道：“那么地府呢？另有就是，既然没有神仙，还修的甚么道。”

钟思宇俄然叹道：“实在提及来，这统统还与我茅山有干系，只因为这幕后之人，便是我茅山的前辈。”

安闲此时已经被震惊的麻痹了，淡淡的听着钟思宇持续道：“这分封神位，实在是要耗损国度气运的，而宋徽宗前后两次封神，第一次是我茅山脱手，第二次确是神霄派祖师林灵素，那林灵素一口气搞出了十七个个帝君级的神灵，完整把气运当作明白菜，这般乱来，以是北宋就那么玩完了！”