第二百一十章 悖论(上)[第3页/共3页]

“说甚么呢，佛祖他白叟家大人大量，即便你骑在他脖子上拉屎他都不会在乎，会因这点小事找我费事？忒吝啬了点。”

“要我说，即便他不为家里考虑，如果至心不想要这钱，也能够捐出来布施贫民嘛，干吗非要沉到江底，这不是白白糟蹋了吗！”

业必有因，业必招果，而佛家所究查的是超脱，是不沾业力，不染因果。是“愿消三障诸烦恼，愿得聪明真了然”。以是不管善、恶、无记，这三种业力，都是佛家要摒弃的。

只要一着相，非论善业、恶业、无记业，这都是在“染业”。

安闲看了小狐狸一眼，没想到这个小妖精还是有设法的，赞成的点点头，但可惜，佛教的事理可不是那么说的……(未完待续。。)

这么快就改口真的好吗？！！！

赵斌没有发明安闲嘴角的那一丝不屑，皱眉问道：“憬悟就真的要如许？佛教不是讲究个慈悲为怀吗？您看这一船的财宝，如果全数兑换成粮食，分离出去布施哀鸿，最起码要救活一城的百姓，他却为了个‘功德不如无事，随缘不要攀登’的实际，就就义了这么多人的朝气，您肯定肯定这是在‘脱业’，而不是在不法？”

“你不都说是失心疯了吗，要我看啊，他就是发热烧胡涂了！”

“这你们就有所不知了……”

”打个比方来讲，佛教说统统皆有前定，而这唐员外的钱就被阿谁‘定命’定下来救治哀鸿，现在却被他投入滚滚长江里，今后必定要被这批财帛救的人失了这批财帛，其成果可想而知，除死以外再无他途。如此一来，这唐员外造的孽可谓不小，到时候因果业力加身，扣功德必定是要扣的，就是扣多少的题目。”

在安闲眼中，这唐员外无异因而在做戏！

“唉，说的也是。”

“如何说？”小狐狸这时候也来了兴趣，忍不住插言道。

不能自圆其说还整天活在一个本身假造的冲突天下里如许真的好吗！！！