第478章：全球帝国殖民模式[第2页/共4页]

大明对于朝鲜半岛和中南半岛的独一厚往，就是呈现灾荒的时候，送点粮食畴昔施助一下，同时把那些哀鸿运到大明的外洋移民地去当工人，工期一到就把人送归去，绝对不答应这些工人留在大明的外洋移民地。这类形式，确保朝鲜半岛和中南半岛不会饿死人。

棕色人种最为残暴，匈奴、蒙古、日本、野猪皮这些都是属于棕色人种的范围，在出产力比较初级的汗青阶段，他们仰仗着残暴这一上风，数次击败中原的原种人，以及欧洲的白种人。

朱由校感觉还能够在朝鲜半岛、中南半岛拿来做尝试，停止深度办理。比方针对殖民地的地主、贩子制定税收政策，通过税罢手腕对那些地主、贩子停止持续打劫。同时大明的国有农业公司，以及民营的农业公司，在朝鲜、中南半岛停止持续的地盘兼并。

独一看出民族本质题目的中国天子，就是明太祖朱元璋。他做过一次巨大的尝试，制止蛮族族内通婚，把几十种琳琅满目标色目人，杂交出了一个新族群：汉穆。如果不是朱元璋近似于孟德尔杂交小豌豆一样的巨大尝试，拖到清朝，色目人尾大不掉，汉族底子不是善于讹诈和做附庸的色目人的敌手，中华也就会变成东亚斯坦。

跟着出产力的不竭生长，那些殖民地省分的低等百姓的报酬，天然也会渐渐晋升。当生长到商品追逐人类的时候，只要有可持续生长的能够，那些殖民地的人丁，一样也能够过上好日子。

现在情势转好了，朱由校的这些看法就冒出来了，让他变得有些踌躇不决。直到真正挑选的时候，朱由校才开端正视到本身身上的题目。

朱由校发明，本身正在堕入一个政治精确和天然精确的挑选当中。

但是生长出产力，需求资本，需求人力物力！如果光靠内部的话，明显是不敷的，因为这会给老百姓带去不小的承担。但如果殖民天下，大明便能够获得丰富的回报，固然这个回报没法赡养大明这么多人丁，但用来支撑科研的投入，那是绰绰不足了。

跟着出产力的进步，人丁的增加，打猎和汇集已经没法支撑的时候，人们开端生长莳植业和畜牧业，这时候就需求劳动力停止出产，进而人类的种族抵触，就又产生了演变，从本来的搏斗败北方，变成了把败北方变成仆从停止奴役，这时候打劫的就是劳动力资本。

如果失业岗亭不敷，那就是让朝鲜半岛、中南半岛输出劳工。

此中在地球汗青上耐久活泼在顶级的，就是棕色人种、红色人种、原种人，黑人则因为过分掉队，一向没有登上汗青舞台。

就在朱由校扭捏不定的时候，他翻出了《资治通鉴》看了起来，很多东西看过以后，让朱由校蓦地惊醒。

并且大明的殖民体系，能够不要如同西方人那样简朴卤莽嘛！

现在的大明，明显不需求朝贡轨制，或者说是现在的天下，大明还非常伤害。因为现当代界的出产力，还不是那么高，即便是停止了产业反动，产业生长也还处于一个比较初级的阶段。

相称因而把殖民地归入大明的办理、版图，同时不答应殖民地土著自在进入大明本土，把那些殖民地的人当作二等、三等、四等百姓来对待。或许某个殖民地的群众野蛮程度比较好，对中原的笔墨、说话学习程度比较高，这时候便能够进步他们的报酬品级。

“出产力与经济生长不但使得工人与本钱家耐久斗争以后职位晋升，一样合用于大家种之间的干系。”朱由校俄然贯穿了，发明地球上各个种族之间的干系，也是跟着出产力的进步而走向呼应的文明。