第478章：全球帝国殖民模式[第3页/共4页]

不过在转移财产的时候，需求停止立法，制止殖民地生长更初级的财产，制止海内的民营企业一股脑的把财产转移出去，这很能够会导致财产空心化。当前产业反动才方才开端，财产明显未几，即便是纺织业都不能转移。

中国事一个出产力越高，合作力越强的一个国度。但在这个出产力还不太高的期间，大明的上风固然也大，但如果不先动手为强，便能够放纵蛮夷崛起，最后养寇为患。

比方曹魏收留满族，成果导致五胡乱华。梁武帝收留了满族侯景，侯景把江南变成了千里白骨。汉朝收留了匈奴，匈奴首级刘渊灭亡了西晋。李世民收留了一堆蛮夷，招致安史之乱，李成梁父子养寇自重，终究导致满清入关。

民族连合是一种政治精确，而民族抵触，则是一种天然精确。

相称因而把殖民地归入大明的办理、版图，同时不答应殖民地土著自在进入大明本土，把那些殖民地的人当作二等、三等、四等百姓来对待。或许某个殖民地的群众野蛮程度比较好，对中原的笔墨、说话学习程度比较高，这时候便能够进步他们的报酬品级。

当天下其他民族，不成能生长战役产业的环境下，乃至那些威胁大的国度，连轻产业都不会让他们生长的环境下，那些外族非论如何抵挡，也不成能摆脱大明的统治。

最首要的是，大明要紧缩蛮夷的保存空间，把外族从天下舞台上踢下去。

要想停止西方人的崛起，最首要的一点就是不能让他们获得生长的资本、空间，这意味着大明需求殖民，把能殖民的处所都殖民了，让欧洲人没处所殖民，乃至要把欧洲给殖民了。

玄色人种也不成能崛起，没阿谁智商和根本，大明对于玄色人种，乃至不需求考虑太多。

人类的汗青，和《植物天下》并没有本质上的辨别，只是跟着出产力的进步，打劫的体例在不竭的晋升，进而血腥的搏斗就少了。

大明对殖民地的投资扶植，就会产生很多失业岗亭，就需求很多劳工。同时挖煤挖矿、砍木甚么的也需求工人，还能够把大明的一些初级的粗加工财产丢给这些殖民地生长，这就又有了多量失业岗亭。

朱由校发明，本身正在堕入一个政治精确和天然精确的挑选当中。

此中在地球汗青上耐久活泼在顶级的，就是棕色人种、红色人种、原种人，黑人则因为过分掉队，一向没有登上汗青舞台。

并且大明的殖民体系，能够不要如同西方人那样简朴卤莽嘛！

“出产力与经济生长不但使得工人与本钱家耐久斗争以后职位晋升，一样合用于大家种之间的干系。”朱由校俄然贯穿了，发明地球上各个种族之间的干系，也是跟着出产力的进步而走向呼应的文明。

这和工人争夺权益、民主是一个事理，都是出产力和经济生长所带来的成果，而不是民主带来了出产力的进步和经济的生长。换而言之，天下的战役，也是出产力的进步和经济生长所带来的服从，而不是先有了天下战役，才有了天下出产力的进步和经济的生长。

朱由校感觉还能够在朝鲜半岛、中南半岛拿来做尝试，停止深度办理。比方针对殖民地的地主、贩子制定税收政策，通过税罢手腕对那些地主、贩子停止持续打劫。同时大明的国有农业公司，以及民营的农业公司，在朝鲜、中南半岛停止持续的地盘兼并。

同时大明对环球各个民族停止文明上的输出、改革，貌似能够把那些专门培养狗腿子的儒家学派输出到殖民地，让殖民地的外族也插抄本地的科举，通过科举便能够在阿谁殖民地省分仕进。