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《重生明末当皇帝》 1/1
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第478章:全球帝国殖民模式[第3页/共4页]

不过在转移财产的时候,需求停止立法,制止殖民地生长更初级的财产,制止海内的民营企业一股脑的把财产转移出去,这很能够会导致财产空心化。当前产业反动才方才开端,财产明显未几,即便是纺织业都不能转移。

中国事一个出产力越高,合作力越强的一个国度。但在这个出产力还不太高的期间,大明的上风固然也大,但如果不先动手为强,便能够放纵蛮夷崛起,最后养寇为患。

比方曹魏收留满族,成果导致五胡乱华。梁武帝收留了满族侯景,侯景把江南变成了千里白骨。汉朝收留了匈奴,匈奴首级刘渊灭亡了西晋。李世民收留了一堆蛮夷,招致安史之乱,李成梁父子养寇自重,终究导致满清入关。

民族连合是一种政治精确,而民族抵触,则是一种天然精确。

相称因而把殖民地归入大明的办理、版图,同时不答应殖民地土著自在进入大明本土,把那些殖民地的人当作二等、三等、四等百姓来对待。或许某个殖民地的群众野蛮程度比较好,对中原的笔墨、说话学习程度比较高,这时候便能够进步他们的报酬品级。

当天下其他民族,不成能生长战役产业的环境下,乃至那些威胁大的国度,连轻产业都不会让他们生长的环境下,那些外族非论如何抵挡,也不成能摆脱大明的统治。

最首要的是,大明要紧缩蛮夷的保存空间,把外族从天下舞台上踢下去。

要想停止西方人的崛起,最首要的一点就是不能让他们获得生长的资本、空间,这意味着大明需求殖民,把能殖民的处所都殖民了,让欧洲人没处所殖民,乃至要把欧洲给殖民了。

玄色人种也不成能崛起,没阿谁智商和根本,大明对于玄色人种,乃至不需求考虑太多。

人类的汗青,和《植物天下》并没有本质上的辨别,只是跟着出产力的进步,打劫的体例在不竭的晋升,进而血腥的搏斗就少了。

大明对殖民地的投资扶植,就会产生很多失业岗亭,就需求很多劳工。同时挖煤挖矿、砍木甚么的也需求工人,还能够把大明的一些初级的粗加工财产丢给这些殖民地生长,这就又有了多量失业岗亭。

朱由校发明,本身正在堕入一个政治精确和天然精确的挑选当中。

此中在地球汗青上耐久活泼在顶级的,就是棕色人种、红色人种、原种人,黑人则因为过分掉队,一向没有登上汗青舞台。

并且大明的殖民体系,能够不要如同西方人那样简朴卤莽嘛!

“出产力与经济生长不但使得工人与本钱家耐久斗争以后职位晋升,一样合用于大家种之间的干系。”朱由校俄然贯穿了,发明地球上各个种族之间的干系,也是跟着出产力的进步而走向呼应的文明。

这和工人争夺权益、民主是一个事理,都是出产力和经济生长所带来的成果,而不是民主带来了出产力的进步和经济的生长。换而言之,天下的战役,也是出产力的进步和经济生长所带来的服从,而不是先有了天下战役,才有了天下出产力的进步和经济的生长。

朱由校感觉还能够在朝鲜半岛、中南半岛拿来做尝试,停止深度办理。比方针对殖民地的地主、贩子制定税收政策,通过税罢手腕对那些地主、贩子停止持续打劫。同时大明的国有农业公司,以及民营的农业公司,在朝鲜、中南半岛停止持续的地盘兼并。

同时大明对环球各个民族停止文明上的输出、改革,貌似能够把那些专门培养狗腿子的儒家学派输出到殖民地,让殖民地的外族也插抄本地的科举,通过科举便能够在阿谁殖民地省分仕进。

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