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《重口味心理学》 1/1
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第40章 重口味心理学之特别篇 ――梦的解析(1)[第2页/共4页]

大师会以为心机学家的阐发没有胜利,但究竟并非如此:他已经完成了阐发,并且再做进一步的遐想也不需求。环境是如许的,这个年青人的皮肤特别白净,就是我们俗称的“小白脸”。当时这位心机学家正在研讨他脾气中的女性成分,是以“白”就是他本身,他本身就是他感兴趣的阿谁女人。是以说很多人爱上某小我不是因为本身有多爱对方,而是因为对方有多爱本身。

先容完剖析技术,接下来就开端为大师揭开释梦的层层迷雾。

与此近似的,常在我们糊口中呈现的,当我们处于某种表情状况下,或是哀伤或是高兴,我们总会不经意地哼到某个曲调。这里就存在一系列自在遐想:表情→意念→歌词或者故事→曲调。

恰是我们具有了这类梦的剖析技术――自在遐想,才气顺藤摸瓜地发掘梦真正想表达的含义。

那讲的是甚么呢?就是为体味决很多看过《梦的剖析》的非专业人士乃至是专业人士都会有的一个猜疑:看不懂!以是我所讲的内容更像是一份《梦的剖析》的“申明书”。并且,看过这份“申明书”的人,本身是在必然程度上也是能够具有剖析梦的才气的。

那么为甚么能够用催眠来印证呢?因为催眠被称为野生促进的就寝,我们让被催眠者进入催眠状况,在此期间所做出的催眠表示与天然就寝的梦有异曲同工之妙。并且这两种状况下的心机情感也非常类似。

例2:一个3岁的小女孩第一次被带到湖里荡舟,返回时她嚎啕大哭,不想分开划子登陆,明显,对她来讲,荡舟的时候太短了。第二天凌晨,她说:“昨晚我又去游湖了。”能够测度她在梦中必然游了好一会儿。

以是接下来这个梦的意义就是:帽子――讳饰的感化,上帝――无所不知,戴帽子的上帝――别人试图坦白上帝,但上帝甚么都晓得,是坦白不了的(即别人试图坦白我,但我还是晓得了统统)。

假定结束,上面来看两个儿童的梦例:

那么梦的隐意是颠末如何的加工而表示为梦的显意的?

来看上面两个梦例中的显意和隐意的干系:

梦的显意很简朴,就是梦大要上为我们闪现的东西。比如梦到掉牙、杀人,或者在天空中遨游等等。而在梦的显意背后所埋没着的,只要通过做梦者的自在遐想才气获得的东西,便是梦的隐意了。

来看一个南极考查者在他的日记中描述本身和探险队过冬的糊口:

在这里我要先提出一个假定:梦是心机征象。如若不然,把梦当作是躯表征象的话,那和我们梦的剖析就没有干系了。

释梦所要做的,就是通过梦的显意看望梦的隐意,来表示梦真正想要闪现给我们的东西。

既然是“梦的剖析”,那我们就先来讲一说甚么是梦。

那么在这里我筹算为大师讲一讲“梦的剖析”,作为本书最后送给大师的礼品。当然,我要讲的不是《梦的剖析》整本书,因为单凭我一己之力想要讲完,乃至仅是触碰一下如此巨大的一本著作,都显得那么不自量力!但是《梦的剖析》对我而言又如此充满魅力,欲罢不能。

在上面梦例1和梦例2中呈现的便是“梦的移植”。“梦的移植”就是指梦不是直接表述本身的隐意,而是由其他无关的近似表示的事物来代替。梦例1中,梦的隐意想表达的是:固然别人想坦白我,但我还是能晓得和看到统统。颠末梦的移植后,它所表示的显意则为“戴着一顶纸质的三角帽子的上帝”。梦例2中,梦的隐意是表达一种父子干系,而颠末梦的移植后,梦的显意中则表示为一种海星状的桌子。

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