第40章 重口味心理学之特别篇 ――梦的解析(1)[第1页/共4页]

释梦所要做的，就是通过梦的显意看望梦的隐意，来表示梦真正想要闪现给我们的东西。

但是做梦不能真的处理饥渴题目，从梦里醒来时，人们仍然感到干渴难耐，需求真正地喝水。

是以我们得出梦的第二个特性：梦是就寝的庇护者。

很多人看到这儿会感觉这类技术有些不靠谱，因为那岂不是想如何想就如何想，天马行空，没有根据，又何来真正地解开梦的奥妙呢？实在实在的环境是，做梦者产生的遐想并不是肆意的，也不是不肯定的，更不会是与剖析无关的东西。这类遐想实在是遭到内涵心机态度严格限定的，而这些内涵的心机态度在产生感化时并不为我们所知。要不如何做梦者通过一个梦境恰好遐想到某件事物，而不是其他呢？

到此我们就晓得为甚么说常常做白日梦有助于心机安康了，因为白日梦实际上就是在满足一小我的欲望、野心、情欲等等。并且在白日梦中，固然没有梦境中的气象那么实在，但也是非常活泼的。

一名密斯说，她小时候常常梦见上帝的头上戴着一顶纸质的三角帽子。如果在没有做梦者供应帮忙的环境下，你会如何剖析这个梦呢？

弗洛伊德的《梦的剖析》与达尔文的《物种发源》、哥白尼的《天体运转论》并称为致令人类三大思惟反动的典范之作！

对梦到的事物停止由浅及深的自在遐想！

假定结束，上面来看两个儿童的梦例：

安排某些人进入催眠状况，让他们有某种幻觉经历，然后唤醒他们。被尝试者们开初表示，他们对催眠时所产生的事一无所知。尝试者却要求他们说出在催眠状况下所经历过的统统，他们对峙说他们不记得甚么了。但是尝试者再三必定，对峙说他们晓得那些经历，并且必定能够记起来。那些人变得游移起来，开端回想，开端恍惚地记起催眠者所表示的某件事，接着又记起别的一件事，再随后他们的影象变得越来越明朗，越来越完整，终究不再有任何遗漏。

我们晓得很多梦能够通过“自在遐想”技术来达到剖析的目标。但是，仍然有一些梦，做梦者在梦后却不能激发任何遐想，乃至即便激发了遐想，却不是我们剖析梦时所需求的东西。

梦的三个特性我就简朴说到这里，作为本部分内容开首的一个热身。上面我要正式进入梦的“剖析”部分。

再接着说“梦的移植”。

我们都晓得，要想保障我们的就寝顺利停止是需求必然前提的，比如适合的温度、恰当的噪音等等，因为这些身分都会通过对我们的心机产生刺激，对就寝停止滋扰。除了心机刺激会影响就寝以外，另有另一样身分也会滋扰就寝，那就是心机刺激。心机身分的滋扰能够通过对环境的调度来去除，而心机身分滋扰的去除依托的则是梦。

例2：一个3岁的小女孩第一次被带到湖里荡舟，返回时她嚎啕大哭，不想分开划子登陆，明显，对她来讲，荡舟的时候太短了。第二天凌晨，她说：“昨晚我又去游湖了。”能够测度她在梦中必然游了好一会儿。

那么为甚么能够用催眠来印证呢？因为催眠被称为野生促进的就寝，我们让被催眠者进入催眠状况，在此期间所做出的催眠表示与天然就寝的梦有异曲同工之妙。并且这两种状况下的心机情感也非常类似。

现在回到前面的小男孩和小女孩的梦。起首来看小男孩，“我想吃这篮樱桃”，而梦的内容是“我已经吃光了樱桃”；小女孩“我还想持续游湖”，而梦的内容则是“我正在游湖”。