四、所谓“不重视知识分子”的真相[第1页/共4页]

对于这些“平时袖手交心性，临危一死报君王”的传统文人，我们中国老百姓栽的跟头已经够多了。一向要到新中国建立以来的各种攻讦以后（确切是有些矫枉过正），90%以上的中国人这才晓得，那些牛气冲天的文明人，实在也只是会放放嘴炮罢了，不然还真觉得他们是神仙，是菩萨，是文曲星，是冲犯不得的呢。

很明显，不管这些大师们再如何善于摇笔杆子、妙笔生花，也画不出工程蓝图啊！

――当文人骚人和群众大众的好处产生严峻对峙的时候，社会上就会充满着无数荒诞不经的奇谈怪论。

实在，对于胡适这些很有范儿的民国大师们来讲，只要走出北平、上海这些多数会，走出他们的校园、书斋和沙龙，就会看到实在的中国，可惜大多数民国范儿都看不见，而看得见的人则都成了右翼反动者。

公允地讲，很多民国文人对于中国反动都是有进献的，他们用本身的笔为中国人停止了思惟发蒙，揭穿了旧社会的虚假和罪过。但是在反动胜利以后，他们也应当算是开端完成了本身的任务。

而当时的中国贫困至极，百废待兴，另有朝鲜战役的庞大开消，实在是养不起一帮小资情调的文人了。

像是有本领搞发明缔造，让全中国老百姓吃饱饭的杂交水稻之父袁隆平传授，不要说给他发10万的月薪，就是发100万的月薪，群众大众也会以为是应得的。而那些只会发几篇酸文的“大众知识分子”，发8000月薪都让人感受太多――你的这些文章早就别的给过稿费了！

固然有了上述一系列加强理科教诲的尽力，但到了抗战前夕，国难当头的时候，全中国还是有70%的大门生在读理科。而剩下的30%大门生当中，大部分读的又是医科或商科。真正在当代战役中最能够阐扬用处，指导工人搞兵工厂、维修厂和扶植战备公路的专业工程师，倒是打着灯笼都找不到几个……

――文雅不是一个贬义词，但如果为了寻求文雅，而踩踏和忘记了民族存亡的大义，那么统统的文雅都是光荣、可爱，也是不幸的，好像南朝陈后主那曲哀婉的《后庭花》。

如果说前面描述日本公卿的各种腐朽做派，多少是因为那光阴本海内温馨无事，并无开辟进取的需求性，能够放心吃苦的话。那么民国年代诸位文明人的小资糊口，就恰好应了明末陈子龙那句描述南明君臣的名言：“清歌于漏舟当中，痛饮于焚屋之下，而不知覆溺之将及也，可哀也哉！”

究竟上，在几千年的冗长光阴里，这些兼并言论话语权的文明人们，向来都是只敢在软弱的天子面前表示得很有节操和骨气；对中国群众则是趾高气扬，作威作福；但是到了军阀和外族侵犯者面前，倒是一个个奴颜婢膝、奉承非常，甚么节操都丢到爪哇国去了。比方明末的东林党，抗日战役期间的汪精卫……

固然每小我都有思惟的自在，在诸位民国大师们当中，也不乏正气凛然，令人敬佩之辈。而他们的思惟发蒙，一样对社会生长很成心义。但是，相称一部分很有“民国范儿”的家伙，倒是在一个租界林立、包身工各处、洋人横行、产业根本全无，战乱频繁、饿殍遍野的悲惨国度，在一个生与死，血与火的动乱年代，把民族存亡的大义完整抛到脑后，反倒是站在亡国灭种的绝壁边上摆出一副文雅的姿势，讲究甚么思惟独立、学术自在，玩甚么小清爽，搞甚么小资情调，比方说鸳鸯胡蝶派……

此事一被揭露，顿时引发公众的一片讨伐声――你们AIG先是亏光了我们存出来的钱，然后又要当局拿我们交纳的税赋给你们填洞穴，最后还不肯填账上的洞穴，而是要把钱揣进自家腰包里拿走……最后，诸位只会亏钱的银行高管们，在无数气愤百姓的暗害威胁当中，总算是勉强放弃了这笔不应时宜的奖金。