四、所谓“不重视知识分子”的真相[第1页/共4页]

到了战役扶植的年代里，那些曾经立下过无数军功的束缚甲士们，纷繁放下枪杆，拿起铁锹和榔头，为社会主义扶植添砖加瓦。但很多文人的脑袋却转不过弯来，不肯意走出版斋、停下笔杆，去做一些社会上火急需求的事情――比方说到乡间扫盲、提高根本教诲之类。

此事一被揭露，顿时引发公众的一片讨伐声――你们AIG先是亏光了我们存出来的钱，然后又要当局拿我们交纳的税赋给你们填洞穴，最后还不肯填账上的洞穴，而是要把钱揣进自家腰包里拿走……最后，诸位只会亏钱的银行高管们，在无数气愤百姓的暗害威胁当中，总算是勉强放弃了这笔不应时宜的奖金。

因而，就产生了让“百岁学者”周有光感到义愤填膺的一幕：1953年，上海实施人为鼎新，对待支出最高的大学传授和银行事情职员，打消本来报酬的80%。100元改成20元；200元改成40元；300元改成60元。周有光对此忿忿不高山骂道：“……民国年代脑力劳动者的报酬都高于明天……人为鼎新的第二天，大家眼睛朝下，见面不打号召了！好天轰隆，中产阶层贫困化！共产主义从一开端就不承认中产阶层，把中产阶层归入资产阶层。厥后还掀起‘反右’活动，更加深切地、全面地否定中产阶层……”

恰好这些人又是最会挥笔写文颁发观点的，以是跟着思惟管束的放松，社会上就开端呈现奇特的谈吐，比方说民国期间是被我党鼓吹部分妖魔化的，实在是多么多么的夸姣。而共产党又是多么的罪过滔天，把全数有骨气的中国人杀光，从精力上阉割，让君子们欲做隐士而不成得……最后乃至说甚么：“半个多世纪畴昔。民国的各种善，民国的礼义廉耻信，早被大范围玷辱，大范围失传了……”

当然，建国初期的文人们估计没有出版的渠道，也没有买书的市场。但当时天下群众都是那样的贫困，凭甚么要让你们过着人上人的日子，而不是与天下老百姓同甘共苦呢？

――那些整天吹嘘本身有知己的人，实际上常常就是最没知己的。

以是，在建国以后到鼎新开放的那段年代里，我们真正应当正视和称道的知识分子，是钱学森、李四光、竺可桢、邓稼先、袁隆平这些科学功臣，而不是那些民国期间遗留下来的“国粹大师”――前者是开辟进取，后者是墨守陈规――所谓“共产党不正视知识分子”的说法，不过是一帮在当代化扶植年代里被边沿化的文人骚人，在感到内心失落、囊中羞怯之余，在笔下歇斯底里发作出来的怨念产品罢了。

总之，民国的教诲界有学术自在，有先进的治学理念，有国粹大师，有“民国范儿”……就是没有培养呈当代化扶植所急需的技术人才，也没有出世出像后代袁隆平那样能够让人吃饱饭的农科专家。

以是说，在新中国建立之初的艰巨年代里，诸位民国大师们如果仍然要求当局拨出巨款，给他们这些对实际扶植事情没有多少裨益的文人，发放那么高的薪水。那么从本质上来讲，他们跟华尔街AIG的高管们，在公司亏蚀开张的危急关头，仍然强行用老百姓的税款给本身发巨额奖金，又有甚么分歧呢？

公允地讲，很多民国文人对于中国反动都是有进献的，他们用本身的笔为中国人停止了思惟发蒙，揭穿了旧社会的虚假和罪过。但是在反动胜利以后，他们也应当算是开端完成了本身的任务。

而当时的中国贫困至极，百废待兴，另有朝鲜战役的庞大开消，实在是养不起一帮小资情调的文人了。