三、什么是“民国范儿”？[第1页/共4页]

以是说，北洋当局投入独一的经费，养了一群窝在大学象牙塔里的“国粹大师”和“留洋高材生”，却疏忽了各处的文盲和一片空缺的科研范畴……如许只正视“贵族教诲”的“民国范儿”，莫非就很好？

另一方面，那些理科大师们既不会舞文弄墨地给当局歌功颂德，使当政者心花怒放；也不会以笔墨为匕首揭穿社会暗中，令当政者有所顾忌。是以天然只要坐冷板凳的份了。

因而，就在民国初年的动乱光阴当中，面对着各处的文盲和失学儿童，一片空缺的民族产业，这些充满了“民国范儿”的大师们，却心安理得地华侈着独一的一点儿教诲经费，悠然得意地研讨着汗青、哲学、书画艺术之类贫乏实际意义的“传统国粹”，或者翻译一些西方文学名著，同时对掉队愚笨的百姓视而不见，还自夸为国度柱石、社会脊梁……这究竟应当说他们是没知己呢？还是说他们没脑筋？

上面的这些描述不能算错，也不是没有事理，但如果我只要写写文章上上课，就能跟这些大师们一样每月支出10万以上，另有大笔稿费和版税进账的话，那么我想我应当也能够变得很有“民国范儿”……

或者说，究竟是哪一类的知识分子，才气给我们这个社会真正地缔造出财产和代价？

在此摘录一本杂志《翻阅日历》当中对“民国范儿”的一个定义：“……如果非要定义“民国范儿”的话，我想，或答应以用‘贵族精力’来指称……第一是‘自负精力’，第二是‘讲究原则’，第三是‘保持低调’，第四是‘淡薄名利’……”

3、甚么是“民国范儿”？

唉，在当年北京的那些大学里，第一是理科，第二是理科，第三还是理科！

除了医学和外语以外，如果你还要想学一点合用的先进技术，就只能到外洋去留学了。并且在学成以后，也很难返国找到专业对口的事情，只能留在外洋餬口――旧中国的产业实在是太掉队，海归的工程师和科学家除非是本身办厂创业，不然的确是毫无用武之地。

上帝啊，民国期间的旧中国，明显最缺的就是当代化工农业，最掉队的就是当代科学技术，但却恰好只培养了这么少的一点儿理科大门生，此中很多最优良的人才还要移民出国，对一个好几亿人丁的大国来讲有啥用啊！民国的产业要能生长得起来，那才是有鬼了！

大师在这里无妨假想一下，假定在百废待兴的建国初期，我党不肯费钱搞当代化扶植，修建本身的独立产业体系，而是富有超前认识地构造了多量国粹宗师和考古学家，去搞“夏商周断代工程”，号称要以此来进步民族名誉感……不知老百姓会如何想？恐怕只会痛骂当局昏了头本末倒置吧！

而与之相对应的是，在大学里攻读工科、农科的门生却寥寥无几，连商科都没啥人，讲这些课程的传授也很少。只要医科略微强一点，但也好得有限。

至于西方人在中国创办的大学，最后的目标是培养一批靠近西方的中国本土政治精英。在民国年代，每年都有上千名乃至几千名大门生，从英美教会和官方教诲机构在中国创办的大学毕业，然掉队入当局或工贸易范畴失业，而他们的政治观点天然遍及偏向于亲美、亲英。

而对待这些将来的官僚成员生力军，不管是再如何独裁腐朽的朝廷，也都老是表示得非常的宽大，普通都会派出重臣耐烦安慰，最多就是惩办几个带头的人，几近向来没有过查封国子监，把师生尽数下狱的猖獗行动――因为这些人就是将来的朝廷官员，如果过分地获咎了，岂不是就要担忧在今后被秋后算账？