三、什么是“民国范儿”？[第2页/共4页]

――在中国的封建王朝期间，那些读书人，特别是身具功名的士子们，就和民国年间的大门生一样，常常做一些个人请愿或者个人抗议的事情，乃至另有骂天子的，很近似当代西方国度的请愿游行。比方康有为这位广东举人，就在甲午战役期间搞过“公车上书”，一度拉起了上千名进京赶考的举子共同业动。

民国的大学教诲之以是会呈现如此怪诞的状况，天然是有着多方面的启事。

一样的事理，在民国初年，那些北洋军阀之以是对待大黉舍园里的师生们非常客气，也不是因为他们思惟进步、正视教诲，而是恰好相反――在他们的脑筋里，仍然持续着畴昔清朝的旧思惟，遍及把北都城的那些大学，当作是“太学”、“国子监”之类的初级官僚预备队，天然要报酬优厚，态度客气才行。

――传统上，中国文人读的是圣贤书，满口的仁义品德，号称以天下为己任，实在倒是阔别实际的社会出产，喜幸亏书斋里做学问，却极度轻视体力劳动和实际扶植。哪怕到了建国以后的期间，这些传统文人仍然把“两参一改三连络”视作极大的毒害，更不消说“文气风骨”尚存的民国年间了。

而对待这些将来的官僚成员生力军，不管是再如何独裁腐朽的朝廷，也都老是表示得非常的宽大，普通都会派出重臣耐烦安慰，最多就是惩办几个带头的人，几近向来没有过查封国子监，把师生尽数下狱的猖獗行动――因为这些人就是将来的朝廷官员，如果过分地获咎了，岂不是就要担忧在今后被秋后算账？

独一的例外就只要德国，或许是因为德国人的心眼儿比较实，在割占了青岛以后，于1909年创办了一所当时亚洲第一的理工学院――德华大学。并且以德国式的松散，为中国培养了一批相称优良的工程技术职员。可惜这所黉舍仅仅办了5年时候，就跟着日本在1914年攻占青岛，现在后灰飞烟灭了。

上帝啊，民国期间的旧中国，明显最缺的就是当代化工农业，最掉队的就是当代科学技术，但却恰好只培养了这么少的一点儿理科大门生，此中很多最优良的人才还要移民出国，对一个好几亿人丁的大国来讲有啥用啊！民国的产业要能生长得起来，那才是有鬼了！

总之，在民国前期的大学里，理科的环境真是叫做一个悲剧！传闻就连学家政的女孩子都要比学工程技术的人更多！哪怕是在今后以“理科第一”而闻名天下的清华大学，当时的讲授内容竟然也还是以政法、文学和神学为主，每年的理科毕业生向来都未曾超越100人！

在畴昔，我们以为鲁迅是对的。现在却有越来越多的人，在推许胡适的实际。

3、甚么是“民国范儿”？

大师在这里无妨假想一下，假定在百废待兴的建国初期，我党不肯费钱搞当代化扶植，修建本身的独立产业体系，而是富有超前认识地构造了多量国粹宗师和考古学家，去搞“夏商周断代工程”，号称要以此来进步民族名誉感……不知老百姓会如何想？恐怕只会痛骂当局昏了头本末倒置吧！

在此摘录一本杂志《翻阅日历》当中对“民国范儿”的一个定义：“……如果非要定义“民国范儿”的话，我想，或答应以用‘贵族精力’来指称……第一是‘自负精力’，第二是‘讲究原则’，第三是‘保持低调’，第四是‘淡薄名利’……”

相反，如果肇事者并非身份特别的士人，而是普通草民……那么凡是就是血腥弹压没筹议了！