第五章 武？持戈耳！[第1页/共3页]

这些姿式，有的像马步，有的要求人像蛤蟆一样四肢蒲伏着地，有的要求人体做金鸡**之势，另有的则又跟印度瑜伽的一些行动差未几。

在这个好人难做，乃至是淘汰好人的社会实际面前，王欢感觉本身还是夹起尾巴，“同流合污”随大流的好！

这一试，差未几两年时候就畴昔了。因为一开端试了不到两个月，王欢便发觉这两本《疾走功》和《飞刀诀》还真有那么一点意义。

王欢自我安抚摆脱一番，表情大好。两袋面包也吃完了，因而站起家来，开端练习《疾走功》和《飞刀诀》。

思疑归思疑，熬炼归熬炼。不管如何，颠末端两年多对峙不懈的熬炼以后，王欢感受本身的窜改还是比较大的。

固然另有诸多思疑，但不管如何，《疾走功》的第一层，连络切身材味的熬炼结果，王欢以为这还是比较靠谱的，因为即便不遵循《疾走功》的功法练习，遵循其他科学的熬炼体例，也是能够达到这类结果的。

“打！”

中庸，自保，枪打出头鸟！

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最明显的一点就是他之前有两百度摆布的轻度远视，但前不久他去眼镜店测了一下以后，竟然发明连目力表上最上面的一排e字母都能够看得清清楚楚。这就不能不让他感到有些吃惊了。

最后一个窜改，王欢感觉那就是内心层面上的了。面对社会上的各种不伏侍，之前的他最多做做愤青的姿势，逞逞口舌之快；路见不平，拔刀互助的这类心机倒是半点没有。在心头转得比较多的动机都是跟大师差未几的：

王欢找了块洁净的大石头坐下。拿出塑料袋中的面包，就着瓶中的冷水，小口小口的吃起来。明天早晨这顿，与平时比拟，算是丰厚了。

“这个社会已是世风日下，恶人当道，而好人却寸步难行。当时阿谁环境，无人敢拦两鹰犬。我再不脱手，两鹰犬就清闲了。甚么是‘武’？“持戈”耳！不是大国强国还好，既然是大国强国，那就要有大国强国的气度和担负：管你内不内政，主不主权，只如果独裁的，是愚民的，是反人类，反社会的，违背人类生长潮流的，没有其他的，那就只要一个字：

除了姿式，另有就是所谓的“意念”，“动机”，“识”，这些在王欢看起来比较玄的东西，归正王欢是搞不太懂，一概当作集合精力，集合重视力，让这些“动机”和“识”钻进正在熬炼的某块肌肉或某跟筋，共同呼吸吐纳，胡想紫气东来，万物朝宗，本身就是地心，就是宇宙。

《疾走功》第一层迅捷如风。首要熬炼的是一个的速率，能让人快速的奔驰和腾跃，如风普通，乃至迅若奔马。它有针对人体满身相干部位的特别姿式和练习行动，以及呼应的结果描述，并配以相干的呼吸吐纳。

平时的王欢，每日破钞还不到五块。早餐稀饭馒头，半饱；中午干饭素菜，管饱；早晨又是稀饭馒头，仍旧只吃个半饱。半个月吃一次肉。明天如果不是因为口试担搁了去食堂打饭的时候，他也不肯意多华侈一两块钱去买面包吃。没有多余的支出，从小就跟着奶奶过惯了艰苦的日子。最艰巨的时候，一天只吃两顿，三月不知肉味的时候也是有的。

比如那些奇奇特怪的姿式，他以为这个起到的感化就像站马步或站军姿一样，静态熬炼人体某处的肌肉、血管和神经。“呼吸吐纳”嘛，自不消说，为人体的新陈代谢供应能量。

这些之前王欢从未打仗过的玄思和异想，他天然想用本身所了解的科学认知和道理去解构一番。