第四章 疾走功，飞刀诀！[第1页/共2页]

第一本《疾走功》，按王欢之前从同窗那边借来的武侠小说所描述的范围，应当归于那种飞檐走壁，踏雪无痕草上飞的轻功类别；而另一本《飞刀诀》则当属暗器类的秘笈了。

从繁华的多数会回到掉队封闭的小县城。家里没有电视，也没有电脑，独一的用电设备就是电灯和一个老古玩级别的收音机。以是，一开端多多极少让无事可做的王欢有些不太风俗。

《疾走功》，《飞刀诀》！

遵循第一本《疾走功》内里的描述，《疾走功》一共分为四个层次：

三川外语学院依山而建，有条盘猴子路中转半山腰。跟着每年扩招的生源越来越来多，光是七八栋男女宿舍楼已经不敷用了。因而从客岁起，黉舍又开端在半山腰大兴土木，制作宿舍楼和西席公寓楼。

第二层，身轻如燕。熬炼的主如果一小我的敏捷度，闪躲腾挪，轻巧活络。练到最高成绩能够飞檐走壁，如履高山。

但是他厥后一揣摩，心想，即便是拿给那些德高望重的国粹大师去研讨，大抵也研讨不出甚么花样出来。中国的古典文明，经史子集，不管是儒、释、道还是仙、佛、鬼都是属于那种不讲切确，而只讲大抵；不重尝试，而只重玄谈的空对空。凡是都要中庸，要“可贵胡涂”，事情不能讲明，将透，要靠小我本身去悟，悟出来了，就是有悟性，有慧根；悟不出来，那就不是有缘人，不是我门中人，施主该干吗干吗去。

而第二本《飞刀诀》讲的则是暗器飞刀的熬炼和利用要诀。内里也有几个层次，或者说境地。

第三层，例无虚发。这个就更夸大了，没说需求实体性的飞刀，或者意味意义上的“飞刀”，比如说一朵花一片叶；只要发“刀”的人一个手势，不管他手中有无东西，某种人们所了解不了的物质或能量就朝你射来，并且，你还必死无疑。

第一层，百步穿杨。用手中的飞刀，射中百步外随风飞舞的杨柳枝。

但这并无毛病他照着上面教诲的步调一步步去试。只要充足谨慎，归正他是不信赖会有甚么“走火入魔”之类的悲剧产生就是了。何况，只如果男生，怕是少有没有做过“大侠”梦的，天然王欢也不例外。

恰是有了这类中庸哲学，悟性哲学，发言不肯讲通透的哲学（在贫乏科学实际和辩证法的当代，恐怕没有几人能把一些简朴的题目说得个明显白白）。古往圣贤们的高文，都是些惜字如金，晦涩难懂的微言大义。是以需求一些有悟性的读书人来做注解，把高深的事理简朴化，让普通的老百姓听得懂。但是因为贤人之言本来就是说得不明不白的，很多时候先人底子没法解读其真正所要表达的含义，或者一百个先人就有一百个解读法，到最后跟贤人之思越离越远，这类环境倒是常常产生的。

很较着，奶奶给王欢留下的那本《疾走功》就是用“圣语”的格局来誊写的。这让王欢不得不连猜带蒙，发掘着当初作者的精微大义。幸亏王欢还晓得比较法和尝试法，并且这类事也不急，能够让他有充足的时候去揣摩字里行间中的真意。

两本书一翻，王欢就来了兴趣。当然一开端何尝不是带着一种看武侠小说似的戏谑表情来品读。

穿过首要集合了女生楼群的小广场，然后持续朝山上走，门路便开端崎岖起来。王欢持续朝着山间小道攀爬了二十来分钟，最后连山间小道也没有了。

第一层，迅捷如风。首要熬炼的是速率，跑跳快速，像风普通。练到极致，跑动时能够迅如奔马。