第十六章：再见故人[第3页/共3页]

向一旁的老者探听这些是甚么跳舞，老者奉告我是盘舞和碗舞。盘舞需用盘盛黄、白、红色的天雨之花，向佛和行人播撒，意味歌颂和礼赞佛陀。而碗舞则取材于佛陀六年苦修，吃住行都以极度的苦来禁止本身，但是饿得快死了，仍然没法得道。最后在菩提树下终究悟道，建立佛教。佛陀悟道后便到河里洗濯多年未洗的身，然后接管了一名妙龄少女一碗乳糜的布施。这个碗舞便是演出少女向佛陀布施乳糜的故事。

而每次，仿佛看到他了，面前人头闲逛，再定睛看去，又无影无踪。我的幻觉么？想想“蓦地回顾，那人却在灯火阑栅处”。吸口气，蓦地回顾，没有。搓搓眼，再环顾，还是不见。

跟波斯人分离后，我跟着涌动的人群，向西门走去。西门上临时搭了看台，装潢着大片大片的红色黄色帏幕，环饰着鲜花，上面坐着衣裙光鲜的男男女女，固然看不清，也能必定是龟兹王室和贵族。我被人挤着出了西门的边门，被迫往城门外走了几十步，终究找到一小片能安身的处所，踮脚往里看。

行像节？法显和玄奘都记录过的印度及西域诸国最热烈的佛教节日？

就如许一起简易考查，三天后我们达到了龟兹。

我急了，扯开嗓子大喊：“罗什，罗什，是我，我在这里！我返来了！”

文中行像节的描述按照《法显传》和《大唐西域记》。法显只比鸠摩罗什晚生不到五十年，以是他记录的行像节在鸠摩罗什期间应当也差未几。法显去印度路过于阗时，住在瞿摩帝寺。