第六十六章 开发台湾[第1页/共3页]

陈棱率海军在大海上飞行一个多月后才到达流求。流求人开端见到隋朝船舰，觉得是商旅，和他们做贸易的，陈棱带领的雄师才顺利登岸。陈棱曾经从南边招募兵士，此中有人能懂流求语。因而陈棱派其奉告他们有招安的意义，流求人不从，拒逆官军。陈棱命张镇周为前锋打击流求人。流求国王欢斯渴刺兜遣兵与隋军抗战，被张镇周几次击败。陈棱率主力进至低没檀洞，流求小王欢斯老模率军出战，被陈棱击败并斩杀欢斯老模。因而隋朝雄师分为五军一起攻至流求都城。流求国王欢斯渴刺兜亲身出战，又被隋军击败。隋军随即攻入流求国都城，并乘胜追击至流求军栅，“棱尽锐击之，从辰至未，苦斗不息”，斩杀了流求国国王欢斯渴刺兜，俘获其子岛槌，并摧毁流求的宫室。《北史》、《隋书》记录:“虏男女数千而归。”《资治通鉴》则说此次俘获流求万余人。

考古学家考古发明远在新石器期间，中国大陆东南地区的印纹陶文明就已经传播至台湾。而关于台湾的笔墨记录则最开端是春秋期间，中国最早的史乘――《尚书》中当时将台湾称为“岛夷”。到了汉朝，大陆住民则称台湾为“东夷”，三国期间称之为“夷州”。固然这些时候大陆人晓得在外洋有这么一个处所，但是因为地理以及帆海技术的限定，是以那之前台湾与大陆都没有政治军事交换，直到三国期间的公元230年。

到了大业三年（607），杨广按照海师何蛮奏报，“命羽骑尉朱宽入海，求访异俗。何蛮言之，遂与蛮俱往，因到流求国（台湾）。”这一次到了流求国（台湾）后，因为言语不通，只是带回一人而返。对于如许一个成果，杨广深感不满。大业四年（608），杨广“复遣朱宽招安流求，流求王不从，朱宽取其布甲而归。”“布甲”，流求土著人用苎麻纺成布后编织的铠甲。两次战役招降不成，让对本身超自傲的杨广有些恼火，因而决定以武力征讨。

三国两晋南北朝期间，中国大陆呈现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱比年不竭，各个统治个人要么尽力安定政权，要么志在同一天下，底子就更偶然顾及与海相隔的台湾了。大陆和台湾的来往也只限于官方的贸易交换，一时候台湾与大陆的干系，因为有台湾海峡的隔绝而变得有些冷淡了。

在裴世清访日前后（600―614）的十五年间，日本起码四次调派使节朝贡隋朝。裴世清的访日及日方访隋的中日友爱活动对日本的影响是不成估计的，它鞭策了了日本的“大化改革”。大化改革的核心人物，有很多在隋朝学习后返国的留门生和学问僧，他们在大化改革中阐扬了首要感化，成为日本政治改革的前锋。

即在二次南巡的时候，杨广亲身安排远征琉球（台湾）的军事。大业六年陈棱带着杨广对流求“先礼后兵”的目标和战略，负担天子对本身的重托和厚望，再次漂洋过海来到流求。隋朝庞大的海军战舰顺东南本地南下广东义安（潮安），再由义安渡海去流求。现在浙江省的舟山市蓬莱乡岱山北尚存隋代遗址刑马，传闻陈棱率雄师曾颠末这里，碰到大雾，他杀马祭海。《定海县志》说：陈棱“领兵颠末这里，曾杀马祭神，表示决计”。为了记念陈棱，本地人建起一座陈大王庙。

现在当我们说到宝岛台湾的时候，总喜好说一句“台湾，自古以来就是中国的固有国土。”那么这个自古到底有多古呢？是从夏商周开端算起还是从三国、隋唐、明清哪个朝代呢。