第9章 找到了位置，也就找到了自己(1)[第3页/共4页]

第三天下午，延方徒弟特地上山来看我。主如果想看看我在山上能不能安下心来。

如果我真筹算削发的话，就要考虑去添些东西了。到底出不削发呢？

有谁能够比我更荣幸呢？如果没有亲人朋友和同事的体贴珍惜，我又如何能走出这场窘境呢？

我非常坦白地奉告他说，我本来并没筹算要削发。就算要削发，我也要把本来承诺朋友的事情办完才行，要征得家里人的同意才行。延方徒弟一边悄悄地听我说着，一边翻看着我写的那些羊毫字。

你们这小信的人哪！野地里的草、明天还在、明天就丢在炉里、神还给他如许的妆饰、何况你们呢。以是不要忧愁、说、吃甚么、喝甚么、穿甚么。这都是外邦人所求的。你们需用的这统统东西、你们的天父是晓得的。你们要先求他的国、和他的义、这些东西都要加给你们了。

内心里的胡想，本身的原则，少年时的慎重承诺。另有，十多年前早就想写的一本书，三年前想要创办一所大学的胡想，2003年春节以来的写作打算和创业大志，莫非真的就全数放弃了吗？

“你们人如何待你们，你们也要如何待人，因为这就是律法和先知的事理。”说很多好啊！不过，我还是更喜好《哥林多后书》中的这一段儿：

记得《金刚经》里说，“统统贤圣皆以有为法而有不同”。我就想，如此说来，统统贤圣的有为法就应当都差未几的喽？

是的，我是该好好去用心做本身应当做的事了。

更首要的是，我活着俗糊口中的繁忙中，反而会感到非常的心安。而在这深山的平静当中，曾经安宁的表情，却老是如风中的落叶高低飞舞，飘荡不定，不知会落在那边。

回到盐城后，我想着应当去拜访一下清真寺的王阿訇。一方面是要感谢他多年前的开导，另一方面我也想多体味一下伊斯教的教理。

“人生和宇宙的本相，生命里那妙不成言的顶峰体验，以及通往永久的门路”。这就是我与生俱来的任务，这就是我此生独一的目标和全数意义，这就是我在这个社会安身立品的本分事。

题记：光阴流逝的过程，我们是萤火虫一样穿行于黑暗中！

另有，就是耶稣闻名的“登山宝训”里的几段儿，也是我一向喜好读诵的：

听住在降魔洞的杨徒弟先容，这里的四时非常清楚。比如说，一到立春那天，立即就是春季时应当有的气象。一到八月中秋的时候，就能看到玉轮挂在天空中心。

2.君子思不出其位

还是感觉佛经里的笔墨更加美好易懂些，对我来讲更加亲热些。比如《圆觉经》里的这一段儿：

时隔十多年了，王阿訇已经想不起我是谁了。固然如此，他还是非常热忱地号召我到会客室。

你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积储在仓里、你们的天父尚且赡养他。你们不比飞鸟贵重很多吗？你们那一个能用忧愁、使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧愁呢？你想野地里的百合花、如何长起来、他也不劳苦、也不纺线。但是我奉告你们、就是所罗门极繁华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。

有谁能够比我更荣幸呢？经历了这很多令人不成思议的事情。有谁能够比我更荣幸呢？一个见过了深渊里的鱼的人，到明天竟然还安然无恙地活着，并且毫发无伤，这不是古迹又能是甚么呢？

眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮、满身就光亮。你的眼睛若昏花、满身就暗中，你里头的光若暗中了、那暗中是多么大呢？