第9章 找到了位置，也就找到了自己(1)[第2页/共4页]

当我住到二祖庵里的时候，这个题目就一向在我心中绕来绕去的，不得安宁。

还是感觉佛经里的笔墨更加美好易懂些，对我来讲更加亲热些。比如《圆觉经》里的这一段儿：

对我来讲，生命里最首要的事情，就是把本身所经历的各种独特，各种体验，各种感受，毫无保存地全写出来。好让更多的人都晓得，这世上除了款项、汽车和洋房，实在另有更值得去寻求的东西，那就是人生和宇宙的本相，生命里那妙不成言的顶峰体验，以及通往永久的门路。

法国人列维-斯特劳斯在他的《愁闷的热带》一文中曾经写道：“在1560年摆布，在鲁昂那处所，蒙田会晤三个海员所带到欧洲去的三个巴西印地安人。蒙田问此中一个，在他的国度里酋长享有甚么特权，阿谁土著本身就是一个酋长，答复道：”特权，就是兵戈的时候走在最火线。””

没想到延竺徒弟二话没说，就批评我说，你这清楚是在回避。你如果有才气去做事，为甚么不去好好做事？

嵩山之行的收成真是太多，我应当好好地清算一下。

真真是不成思议呢！不过，我总感觉伊斯兰教与我像隔着玻璃那么厚的间隔，看起来仿佛很近，却始终没法密切打仗下去。

记得日本企业家松下幸之助曾经说过，他曾经制定了一个轨制，就是每个经理上任时，就会让这个经理的部属调集起来，向这个经理宣誓，表示果断从命经理的调剂和批示。松下幸之助以为，如许做的目标，一个是让带领感遭到本身身上的任务，一个是让部属认识到从命的首要性。只要每小我的各尽其责，才气一道把事情做好。

前面我们说过，少林寺地点的嵩山，是中国闻名的五岳之一的中岳。切当地讲，是中原当中。现存我们所用的农历，传闻，就是以嵩山为中间来测量的。就在嵩山之南十多千米处的周公测景台，相传就是周朝时的周公测量日影的仪器。

我非常恭敬地就教他有关伊斯兰教的教规，比如，对一小我卫生风俗是如何来要求的？糊口起居中有哪些的忌讳？等等。王阿訇用他那带着河南口音的浅显话耐烦地解释说：

回到盐城后，我想着应当去拜访一下清真寺的王阿訇。一方面是要感谢他多年前的开导，另一方面我也想多体味一下伊斯教的教理。

“你们人如何待你们，你们也要如何待人，因为这就是律法和先知的事理。”说很多好啊！不过，我还是更喜好《哥林多后书》中的这一段儿：

以是我奉告你们、不要为生命忧愁、吃甚么、喝甚么。为身材忧愁穿甚么。生命不堪于饮食吗？身材不堪于衣裳吗？

1.生命里最首要的事情

听住在降魔洞的杨徒弟先容，这里的四时非常清楚。比如说，一到立春那天，立即就是春季时应当有的气象。一到八月中秋的时候，就能看到玉轮挂在天空中心。

题记：光阴流逝的过程，我们是萤火虫一样穿行于黑暗中！

当代的兵法上讲，水井还没挖好，做将帅的就不能说本身口渴了。帐蓬还没搭好，做将帅的就不能说本身犯困了。饭还没做好，将帅就不能说本身饿了。因为将帅的一举一动，都看在世人的眼里，干系着全部全局的动静。做老板的差未几也是这个事理。

不要再胡思乱想了，真的是如许，不要再胡思乱想了。

伊斯兰教的教徒普通都称为“穆斯林”。穆斯林对卫生讲究的看法，与旁人的分歧之处，在于更夸大身材的干净。比如，大小便后必然要洗手。如果不谨慎弄脏了衣服，必然要当即把衣服换下来。男女房过后，冲要大净，就是满身冲淋浴。重视，不是盆浴。必然如果重新到脚的冲浴。让脏水流上天下，保持身心的干净。做礼拜前，过节前，也都是要大净的。而平常的洗漱则是小净。