第9章 找到了位置，也就找到了自己(1)[第1页/共4页]

有谁能够比我更荣幸呢？如果没有亲人朋友和同事的体贴珍惜，我又如何能走出这场窘境呢？

没想到延竺徒弟二话没说，就批评我说，你这清楚是在回避。你如果有才气去做事，为甚么不去好好做事？

时候不等人，想做的事情就从速去做吧。

不要为本身积储财宝在地上、地上有虫子咬、能锈坏、也有贼挖洞来偷，只要积储财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖洞来偷，因为你的财宝在那边、你的心也在那边。

更首要的是，我活着俗糊口中的繁忙中，反而会感到非常的心安。而在这深山的平静当中，曾经安宁的表情，却老是如风中的落叶高低飞舞，飘荡不定，不知会落在那边。

回到盐城后，我想着应当去拜访一下清真寺的王阿訇。一方面是要感谢他多年前的开导，另一方面我也想多体味一下伊斯教的教理。

送走延方徒弟，我感觉应当去就教一下延竺徒弟。

毕竟，如许便能够放心肠去寻觅本身所想要的答案了。更何况，还能够有机遇学习本身一向想学的少林工夫了。

传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人统统的繁忙，就是他在日光之下的繁忙，有甚么好处呢？一代畴昔，一代又来，地却永久长存。太阳出来，太阳落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住的扭转，并且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从那边流，仍偿还那边。万事令人腻烦，人不能说尽。眼看，看不饱。耳听，听不敷。已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说、这是新的。那知、在我们之前的世代、早已有了。已过的世代、无人记念、将来的世代、厥后的人也不记念。

本来，我是想起码要比及中秋今后再下山。但是，延竺徒弟在我刚到那天就提示过我，天快冷了，别忘了购置些过冬的衣物。

光荣、热诚、恶名隽誉，仿佛是引诱人的、倒是诚笃的。仿佛不为人所知，倒是人所共知的。仿佛要死，倒是活着的。仿佛受惩罚，倒是不至丧命的。仿佛忧愁，倒是常常欢愉的。仿佛贫困，倒是叫很多人充足的。仿佛一无统统，倒是样样都有的。

当代的兵法上讲，水井还没挖好，做将帅的就不能说本身口渴了。帐蓬还没搭好，做将帅的就不能说本身犯困了。饭还没做好，将帅就不能说本身饿了。因为将帅的一举一动，都看在世人的眼里，干系着全部全局的动静。做老板的差未几也是这个事理。

是啊，想做的事情没做完，就来躲进山中享清福。这不是回避又能是甚么呢？

我还特别重视到，《马可福音》里耶稣说：“你们晓得，外邦人有尊为君王的，管理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是如许。你们中间，谁愿为大，就必作你们的仆人；在你们中间，谁愿为首，就必作世人的仆人。因为人子来，并不是要受人的奉侍，乃是要奉侍人，并且要舍命，觉得世人谋福利。”这实在就是带领者的真谛。

我非常恭敬地就教他有关伊斯兰教的教规，比如，对一小我卫生风俗是如何来要求的？糊口起居中有哪些的忌讳？等等。王阿訇用他那带着河南口音的浅显话耐烦地解释说：

整整地想了一夜又一天以后，我决定尽快下山。

有谁能够比我更荣幸呢？经历了这很多令人不成思议的事情。有谁能够比我更荣幸呢？一个见过了深渊里的鱼的人，到明天竟然还安然无恙地活着，并且毫发无伤，这不是古迹又能是甚么呢？