第26章 记我庆幸，我生在红色中国(5)[第1页/共3页]

没法可得分第二十二

“须菩提！于意云何？如来有天眼不？”“如是，世尊！如来有天眼。”

化无所化分第二十五

“须菩提！若善男人、善女人，于后季世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，猜疑不信。须菩提！当知是经义不成思议，果报亦不成思议。”

佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何故故？须菩提！众生众生者，如来讲非众生，是名众生。”

“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”

究竟无我分第十七

不受不贪分第二十八

“如是，世尊！此人以是人缘，得福甚多。”

“须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”

“须菩提！若菩萨以满恒河沙等天下七宝布施；若复有人知统统法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。”

一体同观分第十八

“须菩提！于意云何？如恒河中统统沙，佛说是沙不？”“如是，世尊！如来讲是沙。”

“如是，世尊！如来有慧眼。”

须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”

尔时，世尊而说偈言：若以色见我

“须菩提！如有人以满无量阿僧祇天下七宝持用布施，如有善男人、善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何故故？统统有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”

知见不生分第三十一

“须菩提！于意云何？佛能够具足色身见不？”

须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不该以三十二相观如来。”

须菩提言：“世尊！如来讲人身长大，则为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言，‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。何故故？须菩提！实无有法名为菩萨。是故佛说统统法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言：‘我当寂静佛土’，是不名菩萨。何故故？如来讲，寂静佛土者，即非寂静，是名寂静。须菩提！若菩萨通达无我法者，如来讲名真是菩萨。”

尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！很有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”

“甚多，世尊！何故故？如果微尘众实有者，佛则不说是微尘众，以是者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千天下，则非天下，是名天下。何故故？若天下实有者，则是一合相。如来讲一合相，则非一合相，是名一合相。”

佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”

“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”“如是，世尊！如来有法眼。”

无断无灭分第二十七

“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于统统法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来讲即不法相，是名法相。”

“如有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，因而中无实无虚。是故如来讲，统统法皆是佛法。须菩提！所言统统法者，即非统统法，是故名统统法。须菩提！比方人身长大。”

尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”

“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”“如是，世尊！如来有肉眼。”