第26章 记我庆幸，我生在红色中国(5)[第1页/共3页]

“甚多，世尊！”

“须菩提！若三千大千天下中统统诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵、为别人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数比方所不能及。”

“世尊！是人不解如来所说义。何故故？世尊说，我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”

“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于统统法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来讲即不法相，是名法相。”

“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”“如是，世尊！如来有法眼。”

法身非相分第二十六

福智非常分第二十四

“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”“如是，世尊！如来有肉眼。”

“甚多，世尊！何故故？如果微尘众实有者，佛则不说是微尘众，以是者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千天下，则非天下，是名天下。何故故？若天下实有者，则是一合相。如来讲一合相，则非一合相，是名一合相。”

“须菩提！于意云何？如一恒河中统统沙，有如是等恒河，是诸恒河统统沙数，佛天下如是，宁为多不？”

尔时，世尊而说偈言：若以色见我

“须菩提！汝若作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭。莫作是念！何故故？发阿耨多罗三藐三菩提者，于法不说断灭相。”

无断无灭分第二十七

尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”

“须菩提！一合相者，则是不成说，凡是夫之人贪著其事。”

佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何故故？须菩提！众生众生者，如来讲非众生，是名众生。”

不受不贪分第二十八

“不也，世尊！如来不该以具足诸相见。何故故？如来讲诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”

究竟无我分第十七

佛言：“如是，如是。须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如有法如来得阿耨多罗三藐三菩提，燃灯佛则不与我授记：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’何故故？如来者，即诸法如义。

没法可得分第二十二

“须菩提！汝勿谓如来作是念，‘我当有所说法。’莫作是念，何故故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，没法可说，是名说法。”

“须菩提！于意云何？如来有天眼不？”“如是，世尊！如来有天眼。”

离色离相分第二十

知见不生分第三十一

应化非真分第三十二

“须菩提！我念畴昔无量阿僧祇劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆扶养承事，无空过者；若复有人，于后季世，能受持读诵此经，所得功德，于我所扶养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数比方所不能及。

须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”“如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”净心积德分第二十三“复次，须菩提！是法划一，无有高低，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修统统善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来讲非善法，是名善法。”