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《般若波罗蜜多心经》 1/1
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第23章 记我庆幸,我生在红色中国(2)[第1页/共5页]

列文籍。有定处。读看毕,复原处。虽有急。卷束齐。出缺坏。就补之。

出则弟

兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。财物轻。怨何生。言语忍。忿自泯。

偶然非。名为错。故意非。名为恶。过能改。归于无。倘粉饰。增一辜。

理入者,谓藉教悟宗,坚信含生同一真性,但为客尘妄图所复,不能显了。若也舍妄归真,凝住壁观。无自无他,凡圣等一。坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有别离。寂然有为,名之理入。

与肩挑贸易,勿占便宜。见费事亲邻,须多温恤。刻薄立室,理无久享。伦常乖舛,立见灭亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼表里,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

人问谁。对以名。吾与我。不清楚。用人物。须明求。倘不问。即为偷。

“想一想,我们的形躯,它们都肮脏不净。想一想,我们的生命,是如此的长久。想一想,世上统统都是无常。只要依循我的教诲,你们都会摆脱。我的教诲值得你们永久记取,它们是永久的财产,如果依循我的教诲,你们永久欢愉。

《葛拉玛经》

年方少。勿喝酒。喝酒醉。最为丑。步安闲。立端方。揖深圆。拜恭敬。

“在我入灭以后,我的教诲就是你们的教员。依循我的教诲而行,你们必然会晤到我。

“我的弟子们,我最后的时候已经来到,我们别离期近。不要哀号,生命本来就是无常,没有人能制止。我也一样。我的形躯生命就要消逝,它像一辆腐朽的车辆总要破坏。

斗闹场。绝勿近。邪僻典。绝勿问。将入门。问孰存。将上堂。声必扬。

不因为他是导师、大师,就信觉得真。

唯德学。唯才艺。不如人。当自砺。若衣服。若饮食。不如人。勿生戚。

不因为别人的口传、传说,就信觉得真。不因为推行传统,就信觉得真。

“你们要依循我的教诲,不要相互辩论,要相互恭敬,你们不要像水和油,相互架空,你们要像水和乳,相互融会。你们要在一起学习,一起研讨。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时候,浪费在那些怠惰的糊口和无益的争辩中。你们要以悟道的花朵和果实为乐,这是法乐。

夫入道多途,要而言之,不出二种,一是理入,二是行入。

不力行。但学文。长浮华。成何人。但力行。不学文。任己见。昧理真。

才大者。望高傲。人所服。非言大。己有能。勿无私。人所能。勿轻訾。

人有短。切莫揭。人有私。切莫说。道人善。便是善。人知之。愈思勉。

祖师篇

执虚器。如执盈。入虚室。如有人。事勿忙。忙多错。勿畏难。勿轻略。

扬人恶。便是恶。疾之甚。祸且作。善相劝。德皆建。过不规。道两亏。

博爱众

是五受阴,五妄图成。汝今欲知因界浅深,唯色与空。是色边沿,唯触及离。是受边沿,唯记与忘。是想边沿,唯灭与生。是行边沿,湛放合湛。归识边沿。此五阴元,堆叠生起。生因识有,灭从色除。理则顿悟,乘悟并销。事非顿除,因次第尽。

“我的教诲要点是:你们要降服本身的心,要阔别贪欲。要使本身行于正轨,要使本身的心清净,要使本身虔诚。你们要记着:形躯生命是长久的。如果能够如许想,你们便能够阔别贪欲、烦恼,你们能够阔别不善。

凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。将加人。先问己。己不欲。即速已。

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