第23章 记我庆幸，我生在红色中国(2)[第1页/共5页]

骑上马。乘下车。过犹待。百步余。父老立。幼勿坐。父老坐。命乃坐。

“在我入灭以后，我的教诲就是你们的教员。依循我的教诲而行，你们必然会晤到我。

与肩挑贸易，勿占便宜。见费事亲邻，须多温恤。刻薄立室，理无久享。伦常乖舛，立见灭亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼表里，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

《佛陀的最后教诲》

读书法。有三到。心眼口。信皆要。方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。

云何报冤行？谓修道行人，若刻苦时，当自念言我从往昔无数劫中弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无穷。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍耐，都无冤诉。经云：逢苦不忧，何故故，识达故，此心生时，与理呼应，体冤进道，故说言报冤行。

亲所好。力为具。亲所恶。谨为去。身有伤。贻亲忧。德有伤。贻亲羞。

“你们要依循我的教诲，不要相互辩论，要相互恭敬，你们不要像水和油，相互架空，你们要像水和乳，相互融会。你们要在一起学习，一起研讨。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时候，浪费在那些怠惰的糊口和无益的争辩中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。

唯德学。唯才艺。不如人。当自砺。若衣服。若饮食。不如人。勿生戚。

不因为他是导师、大师，就信觉得真。

房室清。墙壁净。几案洁。笔砚正。墨磨偏。心不端。字不敬。心先病。

《佛入涅槃遗教经》

“想一想，我们的形躯，它们都肮脏不净。想一想，我们的生命，是如此的长久。想一想，世上统统都是无常。只要依循我的教诲，你们都会摆脱。我的教诲值得你们永久记取，它们是永久的财产，如果依循我的教诲，你们永久欢愉。

话说多。不如少。唯其是。勿佞巧。巧诈语。秽污词。贩子气。切戒之。

“我的统统教诲，都是由我亲证而来。你们要好好地依循它，在任何景象下，都要依循它的精力而行。如果你们忽视了它，即便站在我身边，也看不见我。如果你们依循我的教诲，即便阔别我，实际上就在我的身边。

家门和顺，虽饔飧不继，亦不足欢。国课早完，即囊橐无余，得意至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

斗闹场。绝勿近。邪僻典。绝勿问。将入门。问孰存。将上堂。声必扬。

精真妙明，本觉圆净。非留死生，及诸尘垢。乃至虚空，皆因妄图之所生起。斯元本觉妙明精真，妄以产生诸器人间。如演若多，迷头认影。妄元无因，于妄图中，立人缘性。诱人缘者，称为天然。彼虚空性，犹实幻生。人缘天然，皆是众生妄心计度。知妄所起，说妄人缘。若妄元无，说妄人缘，元无统统，何况不知，推天然者。是故如来与汝发明。五阴本因，同是妄图。

称长辈。勿呼名。对长辈。勿见能。路遇长。疾趋揖。长无言。退恭立。

执虚器。如执盈。入虚室。如有人。事勿忙。忙多错。勿畏难。勿轻略。

见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。事非宜。勿轻诺。茍轻诺。进退错。

不因为合适本身的瞻望、观点、看法，就信觉得真。不因为演说者的威望，就信觉得真。

“我的教诲要点是：你们要降服本身的心，要阔别贪欲。要使本身行于正轨，要使本身的心清净，要使本身虔诚。你们要记着：形躯生命是长久的。如果能够如许想，你们便能够阔别贪欲、烦恼，你们能够阔别不善。