第23章 记我庆幸，我生在红色中国(2)[第1页/共5页]

见繁华而生谗容者，最光荣。遇贫困而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃权势而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。古怪自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。财物轻。怨何生。言语忍。忿自泯。

不因为按照逻辑，就信觉得真。不因为按照哲理，就信觉得真。

《葛拉玛经》

出则弟

博爱众

“想一想，我们的形躯，它们都肮脏不净。想一想，我们的生命，是如此的长久。想一想，世上统统都是无常。只要依循我的教诲，你们都会摆脱。我的教诲值得你们永久记取，它们是永久的财产，如果依循我的教诲，你们永久欢愉。

《朱子治家格言》

“你们要依循我的教诲，不要相互辩论，要相互恭敬，你们不要像水和油，相互架空，你们要像水和乳，相互融会。你们要在一起学习，一起研讨。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时候，浪费在那些怠惰的糊口和无益的争辩中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。

宽为限。紧勤奋。工夫到。滞塞通。心有疑。随札记。就人问。求确义。

贤人篇

众弟子，聆听！

不因为他是导师、大师，就信觉得真。

《菩提达摩大师略辨大乘八道四行观》

统统有为法皆无常，精进尽力！

不因为合适知识外在推理，就信觉得真。

是五受阴，五妄图成。汝今欲知因界浅深，唯色与空。是色边沿，唯触及离。是受边沿，唯记与忘。是想边沿，唯灭与生。是行边沿，湛放合湛。归识边沿。此五阴元，堆叠生起。生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。

凡道字。重且舒。勿急疾。勿恍惚。彼说长。此说短。不关己。莫闲管。

斗闹场。绝勿近。邪僻典。绝勿问。将入门。问孰存。将上堂。声必扬。

丧三年。常悲咽。居处变。酒肉绝。丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。

事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。谨

“不要作无益的哀号，要记着生命是长久的，是无常。你们要由此证悟”空”理，由”无常”证悟”真常”。我的弟子们，你们不要健忘，灭亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来，由粮食而哺育。它们不能制止老病和灭亡。但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，但真常的法身却永久，不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，便是见佛。

凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。将加人。先问己。己不欲。即速已。

长辈前。声要低。低不闻。却非宜。进必趋。退必迟。问起对。视勿移。

凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。行高者。名自高。人所重。非貌高。

冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切。置冠服。有定位。勿乱顿。致肮脏。

谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。亲有疾。药先尝。日夜侍。不离床。

势服人，心不然。理服人，方无言。亲仁

能亲任。无穷好。德日进。过日少。不亲仁。无穷害。小人进。百事坏。

话说多。不如少。唯其是。勿佞巧。巧诈语。秽污词。贩子气。切戒之。

非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。

不因为合适本身的瞻望、观点、看法，就信觉得真。不因为演说者的威望，就信觉得真。