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《般若波罗蜜多心经》 1/1
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第1章 自序:享受生命里的无上美妙(1)[第3页/共3页]

这迟早各一次的诵经活动,是和尚们每天所必必要做的功课,凡是被称为“早课”和“晚课”。普通来讲,在早课结束时,人们就会齐声诵念“南无消灾延寿药师佛”,以祈求现世活着的人们都能够安康长命。而在晚课结束时,则会诵念“南无阿弥陀佛”,以超度亡灵并祈求临终能够往生到极乐天下。

公元2003年春季的柏林禅寺,和那些虔诚的人们糊口在一起的日子,是我毕生都会难忘的一段夸姣回想。

据江苏群众出版社出版的《和尚与哲学家》一书中先容,作者之一的马蒂厄・里卡尔和尚,当年他之以是对佛教产生兴趣,就是因为还在理工学院上学时,有次他在一个电影剪辑课上,看到了有关西藏大师(喇嘛)们的记载片。

如果一小我能够本身皈依本身的觉性,能够做到不被邪见所利诱,能够满足常乐,能够阔别统统浮名浮利,能够本身做主而而毫不摆荡。那么,这小我便能够被称作是具有了福德与聪明的尊者。也就是说,每小我本身的觉性,实在就是“佛性”。皈依了本身的觉性,本色上就是真正的皈依“佛”。

她晓得我是学佛的,以是如许问我。

如果一小我能够皈依本身内心的本来清净,能够不被统统人间的尘劳和爱欲所净化,能够保持本身与生俱来的纯粹本性。那么,这小我便能够被称作是值得世人推许和恋慕的尊者。

佛陀为人们指出人生精确的门路,一条通向安平和高兴的门路。但是,决定权仍然在每小我手里,每小我的运气实在是由本身来决定的,是由每小我本身的认识和行动来决定的。

简朴地说,“南无”精确的读音应为“那摩”,是印度梵语Namo的音译。“南无”是“皈依、礼敬”的意义。那么,“阿弥陀佛”呢?“阿弥陀”也是音译,是“无量光亮、无量寿命”的意义,“佛”也称“佛陀”,是无上憬悟者的意义。连起来,“南无阿弥陀佛”就是:皈依礼敬有着无量光亮和无量寿命的无上憬悟者。

佛是憬悟无上正法的福德美满者,是终究完整的无上憬悟者。佛陀所憬悟的“法”就是“缘起法”,这个“缘起法”就是无上的正法。“因为佛说过:”见缘起即见法,见法即见佛””。而以佛法活生生的“清净相”来示现人间的就是僧伽。

一壶暗香四溢的铁观音茶,当然事前就已筹办好。

在佛陀的教诲中,最首要的一个内容就是“诸法皆空”,并不承认有如许一个无所不能的主宰存在。也就是说,佛陀只是一个完整地洞察了宇宙人生本相的憬悟者,是为人们指明精确的人生门路、帮忙人们从磨难中摆脱出来的一名巨大的导师:“如来唯导师,汝得意憬悟”。

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