第1章 自序:享受生命里的无上美妙(1)[第3页/共3页]
一天下午,老友张楠来访。
她晓得我是学佛的,以是如许问我。
应当特别夸大的是,佛教的“三宝”实在是三位一体不成豆割的。绝对不能把它们分开来伶仃地对待。你不能说我信佛,但我不信佛法,不信僧伽。这是讲不通的。说得直截了当些,佛教的底子就是佛法,佛陀所憬悟而教养众生的正法。而佛法的详细表现就是僧伽。又因为僧伽的存在,我们才得以体味佛陀及佛法。
甚么是“三宝”呢?简朴地说,三宝就是指“佛、法、僧”。详细一些说,三宝有“化相三宝、方丈三宝和自性三宝”之分。化相三宝里的佛宝专指佛陀,宝贝是佛陀演说的正法,僧宝是专指佛陀活着时的弟子们。方丈三宝里的佛宝是指用各种质料制成的佛像,宝贝是指各种质料制成的佛经,僧宝是现在削发专事修行的僧团。
遵循原佛教协会会长赵朴初先生的先容:“佛教对这个‘法’字的解释是:任持自性,轨生物解。”这就是说,每一事物必定保持它本身特有的性子和相状,有它必然的法则,令人看到便能够体味是何物。比方水,它保持着它的湿性,它有水的必然法则,令人一见便生起水的体味;反过来讲,如果一件东西没有湿性,它的法则分歧于水的法则,便不能生起水的体味。以是佛教把统统事物都叫做‘法’。佛经中常见到的‘统统法’、‘诸法’字样,就是‘统统事物’或‘宇宙万有’的意义。”
佛是憬悟无上正法的福德美满者,是终究完整的无上憬悟者。佛陀所憬悟的“法”就是“缘起法”,这个“缘起法”就是无上的正法。“因为佛说过:”见缘起即见法,见法即见佛””。而以佛法活生生的“清净相”来示现人间的就是僧伽。
我们现在所糊口的这个天下,被称为“娑婆天下”。“娑婆天下”的“娑婆”是“堪忍”和“缺憾”的意义。就是说“娑婆天下”是一个尴尬忍耐的处所,一个充满了缺点、遗憾、烦恼和痛苦的处所。
“僧”的原意是音译的“僧伽”,意义为“和合众”,是指三人或四人以上遵循“六和”的根基原则一同修行的个人。“六和”就是“戒和、见和、利和、身和、口和、意和”。
当时,释迦牟尼佛奉告他的大弟子舍利弗说:“从我们这个天下的西方,超出十万亿佛国净土,有一个天下名叫”极乐天下”,这块地盘上也有位佛陀,佛号称呼”阿弥陀”,现在正在那边演说佛法。舍利弗啊,那块地盘甚么启事名叫”极乐”呢?因为啊,阿谁佛国的众生们啊,没有浩繁的忧?,只要享用不尽的欢乐,以是就叫”极乐天下”。”