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《般若波罗蜜多心经》 1/1
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第1章 自序:享受生命里的无上美妙(1)[第3页/共3页]

位于我们这个“娑婆天下”的东方呢,有一个天下叫作“净琉璃天下”。这里的“琉璃”,又称“天青宝”,是一种能够收回湛蓝色光芒的宝贝,寄意“净琉璃天下”是一个光亮遍照而无病无灾的康乐天下。这个天下里的佛陀就是“药师佛”,全称“药师琉璃光王佛”。如果说人们礼敬阿弥陀佛的目标,是为了超度亡灵或临终往生极乐天下的话,那么,人们礼敬扶养药师佛,则是为了祈求能够消弭现世的统统灾害、愁苦和疾病。换句话说,信佛的人们不但祈求来世的极乐,一样地也祈求着现世的安康安乐。

“佛”是“佛陀”的简称,意义就是“憬悟者”。与其他宗教所底子分歧的是,佛陀并非是宇宙万物的主宰,并非全能的上帝或真主。

我们现在所糊口的这个天下,被称为“娑婆天下”。“娑婆天下”的“娑婆”是“堪忍”和“缺憾”的意义。就是说“娑婆天下”是一个尴尬忍耐的处所,一个充满了缺点、遗憾、烦恼和痛苦的处所。

佛陀为人们指出人生精确的门路,一条通向安平和高兴的门路。但是,决定权仍然在每小我手里,每小我的运气实在是由本身来决定的,是由每小我本身的认识和行动来决定的。

遵循凡是的说法,阿弥陀佛是西方极乐天下里的佛。在佛教典范《阿弥陀经》里是如许描述的:

如果一小我能够本身皈依实在、精确而实实在在的法,能够做到念念不生邪见,能够划一对待统统事物,能够阔别统统贪念和妄图固执。那么,这小我便能够被称作是不受欲望束缚的尊者。也就是说,表现了事物本来本相的精确知识和观点,才是真正的“法”。

甚么是“三宝”呢?简朴地说,三宝就是指“佛、法、僧”。详细一些说,三宝有“化相三宝、方丈三宝和自性三宝”之分。化相三宝里的佛宝专指佛陀,宝贝是佛陀演说的正法,僧宝是专指佛陀活着时的弟子们。方丈三宝里的佛宝是指用各种质料制成的佛像,宝贝是指各种质料制成的佛经,僧宝是现在削发专事修行的僧团。

当时,释迦牟尼佛奉告他的大弟子舍利弗说:“从我们这个天下的西方,超出十万亿佛国净土,有一个天下名叫”极乐天下”,这块地盘上也有位佛陀,佛号称呼”阿弥陀”,现在正在那边演说佛法。舍利弗啊,那块地盘甚么启事名叫”极乐”呢?因为啊,阿谁佛国的众生们啊,没有浩繁的忧?,只要享用不尽的欢乐,以是就叫”极乐天下”。”

如果一小我能够皈依本身内心的本来清净,能够不被统统人间的尘劳和爱欲所净化,能够保持本身与生俱来的纯粹本性。那么,这小我便能够被称作是值得世人推许和恋慕的尊者。

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