第11章 找到了位置，也就找到了自己(3)[第1页/共3页]

“尽形寿，不邪淫，汝今能持否？”“能持！”

此时现在，我就站在柏树上面。这棵高大细弱的柏树，已然是历经了千年的沧桑。树上的铭牌上标明是树龄有1300年。

公元2004年3月9日，这天是农历的仲春十九日，官方的传统是观世音菩萨圣诞记念日。

究竟上，寺庙里的糊口并非世俗社会里的人们所能想像。起码对我来讲，柏林禅寺里的那段糊口，是永久值得回想的一段夸姣光阴。

就在这一天，我和浩繁筹办皈依和受戒的人们一起，插手了在柏林禅寺中宏伟寂静的万佛楼里的皈依典礼，由当时还是代理方丈的明海师主持。

放眼望去，在这浩繁插手典礼的人中，有只受三皈依的；有早就受了三皈依，此次是来受五戒的；也有和我一样，三皈依和五戒都一起受持了的；另有受了三皈依，也只受了五戒中的此中某个戒的，总之，都是跟着每小我的自发志愿和量力而行。

按着明博的细心指导，我一大早从北京西站上火车。明博说，如许中午到石家庄转乘长途汽车，便能够赶在庙门封闭前达到柏林禅寺了。

固然如此，来到了柏林禅寺，就像寺里的徒弟们一向在说的，真的是到了本身的家一样。

说实话，固然大师都是来自分歧的处所，有分歧的乡音和糊口风俗，却因为都怀着同一个信奉，而感受特别的亲热。固然相互对这个信奉的了解会有所分歧，偶然也会争辩一番。但毕竟大师都晓得，相互都是有着一样信奉的好兄弟，都是巴望着能同巨大的佛陀一样，要去做“行动世范，学为人师”的好人。

不过，就像现在的人们动不动就称人“老板”一样，也不见得每小我都是老板嘛。只是如许称呼人的和被称呼的都晓得这只是个尊称，固然一定就是究竟。但两边呢，一个爱说，一个爱听，何乐而不为呢？

我就站在这千年的古柏树下，但是却寻不见柏树子在那里。

“尽形寿，不喝酒，汝今能持否？”“能持！”

坐在车上，看窗外的风景飞奔而逝。内心里，千头万绪。

明显是瞥见树上的有柏树子，也有柏树子落下后的果壳。但是就是看不到树下的柏树子在那里。是啊，每回我颠末古柏树的中间，都会成心偶然地去找一下树下的柏树子。

公元1984年的夏季，姑苏上方山中，我与初恋女友紫青女人不期而遇。

起首要停止忏悔：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，我今统统皆忏悔。”然后接着发愿正授三皈依：“尽形寿，皈依佛；尽形寿，皈依法；尽形寿，皈依僧。”最后，作回向，所谓“回向”就是把统统的好处好处和功德，都和大众及统统的生命一同来共享：“愿消三障诸烦恼，愿得智能真了然，普愿罪障悉消弭，世世常行菩萨道。”

这个和尚就又问道，那到底甚么是达摩祖师西来意？赵州和尚也再次答复说，庭前柏树子！

我们前面先容过，三皈依，就是自皈依佛、自皈依法和自皈依僧。遵循六祖慧能的解释，佛就是憬悟，法就是正大，僧就是清净。皈依三宝，最首要的是皈依自性三宝。就是说要皈依自性的憬悟，皈依自性的正大，皈依自性的清净。

多年之前，也有一名禅者，当他看着满天的雪花落下，就禁不住地赞叹：真是妙不成言哪，每一片雪花都落到了它应当落的处所。

有位和尚就教赵州和尚，甚么时候能够成佛？赵州和尚答复说，比及虚空落地。

在柏林禅寺里碰到的统统的居士、行者中，严行者是和我最为靠近的好朋友。最后，当我决定分开柏林禅寺回到尘凡中去的时候，也是严行者特地引着我去拜过统统的佛菩萨，一向送我上到中巴车，直到车开动才挥手告别。