第10章 找到了位置，也就找到了自己(2)[第1页/共3页]

提及来，在中国，自2500年前的孔子期间开端，就已经担当和发扬了“以报酬本”的人文传统，只不过从秦汉期间开端，一向遭到封建帝王的压抑，乃至是毒害。而在西方，直到公元1350年摆布开端的文艺答复活动时，才真正开端认识到了“上帝能够做的任何事情，人也能够做获得”，才开端有了“人的发明和天下发明”。

最后，就是误觉得中国禅宗是答应喝酒吃肉的。

既然禅宗属于中国佛教八宗之一，当然佛教里的三皈五戒，禅宗一样也不成少。五戒的最后一戒，就是“不喝酒戒”。并且，达摩到中国后，以为《楞伽经》是最合适中国人的一部典范。我们只要翻开《楞伽经》，便能够看到经中大慧的第108问，就是说食不食肉的内容。佛陀解答说，出于怜悯众生的原因，为了培养慈悲心的原因，等等无量人缘，不成食肉。

总之，人生的意义就在于，找到本身最善于并值得平生去做的事情，然后一向对峙下去，每天都对峙做得更超卓。如许每天有进步，日积月累下来，总有一天就会中转入迷入化的地步。

很早之前，我就传闻这里是唐朝时赵州和尚的弘法道场。赵州和尚是禅宗里非常闻名的一个代表人物。现在的柏林禅寺，就是当年的观音院。寺里最为驰名的，是那传闻是赵州和尚亲手栽种的老柏树，以及供奉赵州和尚舍利的赵州古塔。

以是，春节刚过不久，我就告别了冷静去北京，借住在老友丛峰在通县租的屋子里。丛峰竟然也熟谙树才，早在上大学的时候他就见过树才，印象非常不错。

我此次到柏林禅寺，主如果听了墨客树才的先容。他说那是一个非常值得去的处所，因为他也曾经专门去住过一段时候，收成不小。树才是一个脾气中人待人热忱而朴拙。我是在上海，在冷静大哥家里过春节时熟谙他的。当时固然我是第一次和他见面，他也毫不见外埠对我说，如果你情愿，我能够帮你先容去柏林禅寺。

接下来，就是尽力进入到成绩这件事情的最好环境中去，因为人说到底是环境的产品。身处必然的环境当中，耳濡目染的熏习，能够让人不学而能。这就比如一个钢琴家的儿子，从小就会对钢琴非常熟谙，即便他今后并不想子承父业去成为一个钢琴家，但是他对钢琴的了解，毕竟是要比向来没见过钢琴的人要来得更轻易些。

安排好住处后，就顿时和树才联络。树才一听到我的声音，非常惊奇。他说，没想到你这么快就来了。

实际上，佛陀说法四十九年，讲来讲去，不过就是要人们做本身的仆人翁，要“以法为师，以戒为师，以自我的憬悟为师”。佛教的根基教义也一向夸大“世事无常”的主张：“诸行无常，诸法无我，涅槃沉寂”。用现在的话来讲，就是“无造物主，无常，无我，因果相续”。其次，就是误觉得禅和佛是两回事情，说“禅”是文明，而“佛”是宗教。

这真是天大的曲解。持这类观点的人们，不要忘了禅宗的主旨是：“不立笔墨，教外别传，直指民气，见性成佛”。教外别传的教，指的就是佛教。见性成佛的佛，也是佛教的佛。分开了佛陀的教诲，哪来的甚么“禅”呢？按照日本镰仓期间道元禅师的《正法眼藏》一书，这个曲解从中国北宋期间就已经开端了。

多才多艺的明博，除了散文写得好以外，还对中国的茶艺深有研讨。不但家里备有非常讲究的茶具，他还曾经专门编过一本茶文明的书。非常不幸，这书刚一出来就被盗版。因为传闻，出新书而被盗版，这恰是被市场承认的一个究竟证明。因为有销路的新书才会被盗版。这真叫人哭笑不得。