第6章 与孩子平等地交谈(1)[第2页/共3页]

这时，我禁不住同逑蒂谈起了对孩子的教诲体例。她说：“在我小的时候，我的父母就是如许同我们说话的。我们以为，孩子也是人，也是独立的人，只因为他们比我们矮一些，我们就应当蹲下来同他们说话……”

1.给孩子划一对话的机遇

第二天上午，大师和孩子们去公园玩，罗艾姆和姐姐跑跑跳跳，到湖边去看戏水的鸭群时，不谨慎绊了一跤，眼泪在他的大眼睛里转动着，顿时要流出来了。这时，逑蒂又很天然地蹲下来，亲热地对儿子说：“你已经不是小宝宝了，是不是？你是个大男孩儿，绊一下没干系的，对吗？”这时，我也学着在一旁蹲下来，面对着罗艾姆说：“是的，你是个大男孩了，对吗？”孩子一下子就收住眼泪，高傲地玩去了。

“嗯，这个小孩唱得真好，我长大了也要学唱歌。”

“好的，妈妈放给你听。”

逑蒂有一对敬爱的后代，当大师一同去超等市场时，4岁的儿子因为姐姐先坐进汽车而不欢畅了。逑蒂在车门口蹲下，两只手握住儿子双手，脸对脸地目光正视着孩子，诚心肠说：“罗艾姆，谁先坐进汽车并不首要，对吗？”罗艾姆看着妈妈会心肠址点头，钻进了汽车并挨着姐姐坐下了。

3.开口前，换位思虑

对少数父母来讲，自我中间偏向是其本性特性的一种反应。也就是说，这部分父母从年幼时起，对待各种事物构成了一种“自我中间”的定势，熟谙、处理题目一贯地不太考虑别人的态度和体例。在对待孩子时，这类定势不但反应出来，并且更加强化。也有少部分父母，脑筋中的“封建家长制”比较严峻，在他们看来，父母在孩子面前就是绝对权威。

蹲下身子与孩子说话，能促使孩子认识到本身同成年人是划一的、是遭到尊敬的，无益于从小培养孩子独立自负的品德；更能帮忙孩子当真对待家长提出的本身的题目或缺点，也为孩子缔造乐于接管教诲的杰出表情。而不会导致孩子对父母所说的话充耳不闻或产生逆反心机。

美国度庭教诲专家史蒂文说：“胜利的家庭教诲，是家长舍得拿出时候与孩子在一起，以一种划一的态度与孩子交换，对孩子精确的设法和行动赐与充分的必定。”

这位传授的女儿在美国肄业多年，办事体例西方化，但思惟体例从小受父母的影响，颇具东方色采，她对记者说：“吃甚么，穿甚么，明天冷不冷，要不要添衣服，我从小就懂，爸妈不消操心，也不消唠叨。但遇大事情，比方读甚么黉舍，选甚么专业，我会主动找爸妈筹议，听他们的定见。”

为甚么家长与孩子就不能像朋友一样划一相处、互尊互爱呢？为甚么大人不能与孩子“普通见地”呢？这是因为有些家长为孩子尽任务的思惟太少，而权力思惟太多。鲁迅说：“对于后代，任务思惟须加多，而权力思惟却大可实在核减，以筹办改作幼者本位的品德。父老须是指导者、协商者，却不该是号令者。”

“好的。感谢妈妈。”

很多父母在教诲孩子过程中，都有一种自我中间偏向――在教诲孩子时，父母完整从本身的角度、以本身的经历去熟谙和处理题目，不能认识到别人特别是孩子对同一题目的态度和观点，仿佛本身的熟谙和体例是最精确的。这类父母在开口训导孩子前，已经先入为主，成竹在胸了，孩子甘心接管最好，不甘心也得接管。

一名访澳返来的老西席，谈到赴澳见闻时说：