第6章 与孩子平等地交谈(1)[第1页/共3页]

人与人之间常常需求停止豪情上、思惟上的划一交换，每一个生长中的孩子，即便是方才学步的孩子，也都有这类渴求。要做到划一地和孩子扳谈，家长起首就要丢弃那种居高临下与孩子说话的姿势，弯下腰，蹲下身子来。

“妈妈，我们过会儿吃甚么？”

“好的。感谢妈妈。”

“你只顾和哥哥说话，为甚么就不睬我呢？”

一名访澳返来的老西席，谈到赴澳见闻时说：

自我中间偏向严峻的父母，一方面以为“孩子是我的，如何教诲、培养当然我说了算”，因而对孩子学习、糊口中的各项详细事情，都是“我”的主张、“我”的体例最好，别人（当然包含孩子本身）不能颁发分歧定见。另一方面以为，“孩子太小，我是大人，孩子必须听大人的”，大人比小孩高超，比小孩成熟，“我说你听，我训你服”是天经地义的。这类父母健忘了一个首要规律：外因是窜改的前提，内因是窜改的根据。内因在孩子身上，孩子的主动性不变更起来，光父母“一头热”，即便磨破嘴唇，也一定能收到好的教诲结果。

很多家长在潜认识中回绝接管与孩子划一，放不下家长的架子。“我是你的妈妈，我不管你谁管你？”“我过的桥比你走的路还多”等，这些传统看法还残留在家长的脑筋中。有的家长以为，十来岁的孩子啥都不懂，小毛孩一个，我是大人，是父母，如何能够划一呢？我说他就得听，我要求他就得做。

“好的。看，前面不远处就有一个汉堡店，我们过会儿去那边买。”

“儿子，你想吃甚么呢？”

在很多西方国度的父母看来，孩子是一个独立的个别，有本身的权力，有本身的庄严，作为父母，不管是说话还是做事，都要听听孩子的定见，站在与孩子划一的位置上与孩子对话。

“好的，妈妈放给你听。”

一名传授给在美国宾州大学医学院攻读医学和理学双博士学位的女儿的一封信中如许写道：

“总结我几十年的人生哲理，‘假定我是他’是一种很好的自我学习和熬炼的体例。你能够用这类体例尝尝当传授、当校长，还能够尝尝当议员、当总统。这是你的自在和权力，也是自我培养、自我进步的有效手腕。”

这位传授的女儿在美国肄业多年，办事体例西方化，但思惟体例从小受父母的影响，颇具东方色采，她对记者说：“吃甚么，穿甚么，明天冷不冷，要不要添衣服，我从小就懂，爸妈不消操心，也不消唠叨。但遇大事情，比方读甚么黉舍，选甚么专业，我会主动找爸妈筹议，听他们的定见。”

中国自古都是“父为子纲”，老子高高在上，儿子低低鄙人，这类认识至今还在很多家长的脑筋中根深蒂固，导致了很多父母常常以不平等的姿势超出于孩子之上，以逼迫号令、大声呵叱、自发得是的体例和孩子说话。这恰是寻求划一和权力的孩子们不听话、顶撞父母，乃至和父母对着干的本源。以是，划一扳谈是父母把话说到孩子内心去的先决前提。

对少数父母来讲，自我中间偏向是其本性特性的一种反应。也就是说，这部分父母从年幼时起，对待各种事物构成了一种“自我中间”的定势，熟谙、处理题目一贯地不太考虑别人的态度和体例。在对待孩子时，这类定势不但反应出来，并且更加强化。也有少部分父母，脑筋中的“封建家长制”比较严峻，在他们看来，父母在孩子面前就是绝对权威。

美国度庭教诲专家史蒂文说：“胜利的家庭教诲，是家长舍得拿出时候与孩子在一起，以一种划一的态度与孩子交换，对孩子精确的设法和行动赐与充分的必定。”