第六十五章[第2页/共4页]

&nb不尚贤，使民不争

&nb处世人之所恶，故几于道。

&nb是以贤人抱一为天下式。

&nb敝则新，少则得，多则惑。

&nb大曰逝，逝曰远，远曰反。

&nb自伐者无功﹔自矜者不长。

&nb是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

&nb爱以身为天下，若可托天下。

&nb老子:「品德经」:第七章

&nb是谓袭明。

&nb古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

&nb揣而锐之，不生长保。

&nb犹兮若畏四邻﹔

&nb虽有荣观，燕处超然。

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&nb故有之觉得利，无之觉得用。

&nb信不敷焉，有不信焉。

&nb重为轻根，静为躁君。

&nb故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

&nb周行而不殆，可觉得六合母。

&nb人之所畏，不成不畏。

&nb惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

&nb老子:「品德经」:第十三章

&nb天下皆知美之为美，斯恶已。

&nb行不言之教﹔万物作而弗始，

&nb虽智大迷，是谓要妙。

&nb敦兮其若朴﹔

&nb天乃道，道乃久，没身不殆。

&nb轻则失根，躁则失君。

&nb不自见，故明﹔

&nb言善信，政善治，事善能，

&nb有无相生，难易相成，是非相形，

&nb夫物芸芸，各复归其根。

&nb其次，畏之﹔

&nb其上不皦，其下不昧。

&nb万物并作，吾以观复。

&nb旷兮其若谷﹔

&nb《品德经》——《老子品德经》

&nb复命曰常，知常曰明。

&nb宠辱若惊，贵大患若身。

&nb老子:「品德经」:第十二章

&nb归根曰静，静曰复命。

&nb绳绳兮不成名，复归于无物。

&nb吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

&nb此三者觉得文，不敷。

&nb驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

&nb不贵可贵之货，使民不为盗﹔

&nb上善若水。

&nb夫唯不争，故天下莫能与之争。

&nb玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

&nb致虚极，守静笃。

&nb曲则全，枉则直，洼则盈，

&nb道可道，非常道。名可名，非常名。

&nb老子:「品德经」:第二十二章

&nb能知古始，是谓道纪。

&nb故道大，天大，地大，人亦大。

&nb六合。六合尚不能久，而况于人乎。

&nb虚其心，

&nb故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

&nb世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。