第六十五章[第1页/共4页]

&nb其在道也，曰：余食赘形。

&nb上善若水。

&nb实其腹，

&nb使夫智者不敢为也。

&nb恒也。是以贤人处有为之事，

&nb孰为此者。

&nb绝圣弃智，民利百倍﹔

&nb俗人察察，我独闷闷。

&nb不贵其师，不爱其资，

&nb老子:「品德经」:第二十六章

&nb此二者，同出而异名，同谓之玄。

&nb老子:「品德经」:第十五章

&nb老子:「品德经」:第十章

&nb沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

&nb老子:「品德经」:第十二章

&nb故飘风不终朝，骤雨不整天。

&nb其次，侮之。

&nb绝仁弃义，民复孝慈﹔

&nb诚全而归之。

&nb企者不立﹔跨者不可﹔

&nb驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

&nb绝巧弃利，盗贼无有。

&nb宠辱若惊，贵大患若身。

&nb老子:「品德经」:第五章

&nb老子:「品德经」:第四章

&nb搏之不得，名曰微。

&nb老子:「品德经」:第二十五章

&nb善之与恶，相去如何。

&nb老子:「品德经」:第八章

&nb常使民无知无欲。

&nb善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

&nb能知古始，是谓道纪。

&nb归根曰静，静曰复命。

&nb复命曰常，知常曰明。

&nb大曰逝，逝曰远，远曰反。

&nb世人熙熙，如享太牢，如春登台。

&nb大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

&nb水善利万物而不争，

&nb谷神不死，是谓玄牝。

&nb六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

&nb域中有四大，而人居其一焉。

&nb孰能浊以静之徐清。

&nb天乃道，道乃久，没身不殆。

&nb玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

&nb皆知善之为善，斯不善已。

&nb信不敷焉，有不信焉。

&nb吾不知谁之子，象帝之先。

&nb悠兮其贵言。

&nb敦兮其若朴﹔

&nb涣兮若冰之将释﹔

&nb人之所畏，不成不畏。

&nb以其不自生，故能长生。

&nb希言天然。

&nb六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

&nb六合。六合尚不能久，而况于人乎。

&nb六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

&nb万物并作，吾以观复。

&nb人法地，地法天，天法道，道法天然。

&nb持而盈之，不如其已﹔

&nb言善信，政善治，事善能，

&nb天长地久。

&nb不贵可贵之货，使民不为盗﹔

&nb埏埴觉得器，当其无，有器之用。

&nb故处置于道者，同于道﹔