第六十六章[第2页/共3页]

始制驰名，名亦既有，

死而不亡者寿。

老子:「品德经」:第三十九章

生之徒，十有三﹔

上礼为之而莫之应，

老子:「品德经」:第四十一章

知名之朴，夫亦将不欲。

雄师以后，必有凶年。

夫亦将知止，知止能够不殆。

前识者，道之华，而愚之始。

大音希声﹔

虽智大迷，是谓要妙。

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

天下无道，兵马生于郊。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

是谓微明。

往而不害，安平泰。

以道佐人主者，不以兵强天下。

不言之教，有为之益，天下希及之。

果而不得已，果而勿强。

善结无绳约而不成解。

以家观家，以乡观乡，

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

老子:「品德经」:第五十章

荏弱胜刚烈。

故建言有之：

老子:「品德经」:第四十九章

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

则攘臂而扔之。

不欲以静，天下将自定。

故善人者，不善人之师﹔

处实在，不居其华。故去彼取此。

失仁而后义，失义而后礼。

故贵以贱为本，高以下为基。

老子:「品德经」:第二十七章

故道生之，德畜之﹔

老子:「品德经」:第五十一章

地无以宁，将恐废﹔

是以贤人不可而知，不见而明，不为而成。

含「德」之厚，比于赤子。

服文采，带利剑，厌饮食，

修之于家，其德乃余﹔

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

死之徒，十有三﹔

长而不宰。是谓玄德。

老子:「品德经」:第三十二章

人之所教，我亦教之。

君子居则贵左，用兵则贵右。

老子:「品德經」:第四十章

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

兵者不祥之器，非君子之器，

有为而无不为。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

故失道而后德，失德而后仁，

修之于邦，其德乃丰﹔

老子:「品德经」:第三十四章

损之又损，乃至于有为。

为者败之，执者失之。

人之生，动之于死地，亦十有三。

老子:「品德经」:第三十七章

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

不善人者，善人之资。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为学日趋，为道日损。

侯王得一觉得天下贞。

故物或损之而益，或益之而损。

骨弱筋柔而握固。

质真若渝﹔

大道泛兮，其可摆布。

老子:「品德经」:第三十章

老子:「品德经」:第五十四章

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

老子:「品德经」:第四十八章

反者道之动﹔弱者道之用。

是以万物莫不尊道而贵德。

胜人者有力，自胜者强。

老子:「品德经」:第四十七章

为天下式，常德不忒，复归于无极。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

夷道若颣﹔

或强或羸﹔或挫或隳。

吉事尚左，丧事尚右。

贤人用之，则为官长，故大制不割。

生而不有，为而不恃，

道生一，平生二，二生三，三生万物。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

老子:「品德经」:第四十五章

老子:「品德经」:第五十三章

老子:「品德经」:第三十三章