第六十六章[第3页/共3页]

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

不失其所者久。

夷道若颣﹔

吉事尚左，丧事尚右。

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

失仁而后义，失义而后礼。

大道甚夷，而人好径。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

老子:「品德經」:第四十章

满足者富。

老子:「品德经」:第三十三章

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

老子:「品德经」:第三十七章

下德不失德，是以无德。

老子:「品德经」:第三十六章

生之徒，十有三﹔

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

故失道而后德，失德而后仁，

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

骨弱筋柔而握固。

大道泛兮，其可摆布。

老子:「品德经」:第四十四章

天下有道，却走马以粪。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

君子居则贵左，用兵则贵右。

既得其母，以知其子，

侯王无以贞，将恐蹶。

老子:「品德经」:第三十一章

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

知人者智，自知者明。

以其终不自为大，故能成其大。

损之又损，乃至于有为。

有为而无不为。

大音希声﹔

为学日趋，为道日损。

夫何故。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

故善人者，不善人之师﹔

昔之得一者：

老子:「品德经」:第四十五章

上礼为之而莫之应，

天得一以清﹔

死之徒，十有三﹔

是以侯王自称孤、寡、不谷。

以道佐人主者，不以兵强天下。