第14章 登基为王的第一天[第1页/共3页]

因为环境，渐渐风俗了的女性天然的开端神驰本身的婚姻，因为婚姻需求维系，有爱的婚姻才会幸运，进而又变成神驰爱情。

照玉江的设法：你本身去打个天下能死？

高千穗玉江特别的实际，但她的实际也包含着天真的成分，穿越女主老是在各式百般的后宅后宫中步步惊心，一步一步的运营着上位，如果让高千穗玉江来，她能第一天划了本身的脸，第二天背着包出逃，第三天就找个处所落草为寇，第四天揭着大旗就叛逆了。

不焦急着集权，官吏们可不就感觉你挺好吗？

那么，完美的糊口是如何样的呢？

最起码不消担忧会和日客籍的父亲有甚么思惟方面的抵触不是吗？

乃至连内宰和内小臣当中都有一多量人无声无息的消逝了。

撑死不过三五年，这几位便能够一起在地底下参议你们曾经的雄途伟业了。

靠玩弄男人寻觅成绩感的坏女人和靠玩弄女人彰显本身的花心男人是一样的，男性在这方面的看法是环境培养的，恶心归恶心，打一顿算事，打死了另说。

玉江最不能了解的就是有一部分女性明显万分讨厌男性如许的行动，却也挑选像男性一样，依托伤害同性来彰显本身，乃至将其进步了女权的程度。

独立成仙的是飞仙，王册封的官吏都是地仙，面对这个持续了二十五年的假朝，玉江手头现在最大的兵器，就是那本勾一勾就能送人去死的仙籍。

都说女性天生感性，但自出世起打仗到的统统信息都如许灌输，当男性占有了理性，那么被豢养的一方除了自我压服这是本性，还能如何样呢？

如同前文提到的，高千穗玉江在面对校园暴力的时候，是把逼迫的人和让步接受的人当作同案犯的，同理，大男人主义的男人和一边嚷嚷女权又一遍指责男性没驰名流风采的女人也是一样的物种。

如许的天下，才是玉江看得最扎眼的，真正算得上划一的天下。

就如许一波低潮一波岑岭，周而复始的过了十二年，迟缓的，就是不踩死穴的体例包管着徇国既不会产生暴|乱，但也绝对不会有多猛进步，全部国度的氛围都不时候刻的绷在弦上，百姓也只是稍有充裕，饿不死罢了。

她老是在思虑，为甚么女读者老是号令她些爱情小说呢？为甚么女性读者的老是对恋爱情结念念不忘呢？

男权社会让女性只能通过婚姻来窜改运气。

因为没有挑选。

这一安生，又是三年。

实在想想就如许悄悄松松的过日子也不错，毕竟在当代，就算是她混成了大财阀的掌权人，也没阿谁前提让她享用如许的封建权威啊。

到了第十三年，按理说是徇王第四波安生下来的第二年，预感到将来岌岌可危的，仅剩的几名还未丧失野心的州侯，借由南边大旱绝收结合了冬官长，非常迅捷的策动了一次兵变。

不美意义，这连一山都没到呢！

在这个社会，这类抵触几近是不成制止的。

忍字头上一把刀，人产业着她的面在圣旨上加加减减，她除了忍，可不就剩如何算计着弄死人家百口了吗？

十二国的官制和礼法都承自周礼，玉江射礼结束以后除了分外要求了一名仙籍（给后妈的），没有对假朝的谕令做任何窜改。

改毛改，改不好就得死了。

在十二国记里当天子，最首要的教科书是天纲，王只要不违背天纲就百无忌讳，即位之时会有女仙在旁朗读，但玉江那会儿镇静的有些禁止不住，听完了也只要些大抵的印象，她很自发的安生了小半年，细心的研读了一下条例，肯定本身能做甚么，能做到甚么程度。