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《[印度神话]男神修炼的自我修养》 1/1
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第47章 四十七[第1页/共3页]

这些鬼怪啊,他们固然长得丑恶非常且赤身*,但是他们的双眼透着巴望,他们祈求能够破解他们现在磨难的体例。

“摩西尼只是个幻象,摩诃提婆,她并非实在存在的。”那罗延说道,“而你之前分出了萨克蒂女神,她是你的一部分,是你的自性的化身,以是她才该是成为吉罗娑主母的女神,摩诃提婆,而我则分歧,我不成能让摩西尼成为你的神妃,摩诃提婆。”

但是,他是摩奴之子,他的子民遍及天下。

摩诃提婆被问得动容。

“萨克蒂也是如此,摩诃提婆。”那罗延说道,“她是你的一部分,摩诃提婆,她固然已经被分离出去了,但是本质上仍旧不会有所窜改,而现在是因为我在你身边,当天下回归正轨,我不得不去保护它的时候……”他不由得感喟一声,伸脱手去捧起了摩诃提婆的面庞,“我的上主啊,谁来保护你?谁来保护你的灵魂?谁来让你丢弃孤傲?谁来为你点上提拉克?”

摩诃提婆叫他们起来。

吉罗娑之上,再高处,一年六季冰雪覆盖,那边是湿婆最喜好的处所。因他炽热非常,以是这冰雪能让他沉着,而沉着则是那罗延本身便具有的神性。

这位崇高的吉利的女神,她向来都是财产的化身,故而那人间的祭品也只是她的装点而并非与其他神明一样,对享用祭品这件事有多少愉悦与欢愉。

但是对于摩诃提婆来讲,即便是他本身的萨克蒂,也是非常陌生的,他不能就如许决定与这位女神连络。

因而,他们三位神明分开了这座城池,回到了吉罗娑。

没有人晓得宇宙以外是甚么,但是他晓得那是甚么,那罗延也晓得,他们更晓得,有一天,宇宙的边界将要被突破,仅仅是一个缺口,便能够带来无尽的欢乐,以是,他们将要为此做好筹办。

那罗延点头,欢乐地看着他:“在找到她之前,我将不会分开,摩诃提婆,保护你也是我的任务。”

因而,这鲜花漫天的冰雪天下当中,摩诃提婆还在浅笑,那罗延与他对峙了一会儿,终究,也只好笑了笑:“摩诃提婆,这不可。”

那罗延笑道:“摩诃提婆,这吉罗娑已经补葺完整,而你选定此处作为苦修之所,现在统统都筹办好了,南迪也在此跟随于你,我更赐赉南迪父亲能够在黄金期间不死的祝贺……那么,你是否想到,要为吉罗娑寻觅一名主母了?”

这些只能活在火化场的生灵,他们虽为生灵,却比灭亡更靠近灭亡。

他换上了黄色的托蒂,披上了月红色的毫无半点斑纹的披肩,他身上不再用黄金来装潢,他的脸上不再用香油来涂抹,他的手掌当中不再握着权益而换成了念珠……吠那,这小我类之祖的儿子,他已然放下了本身统统的傲慢,诚恳情愿皈依崇高的摩诃毗湿奴。

现在,他安慰摩诃提婆也是是以如此。

因梵天佳耦的歌颂,摩诃提婆与那罗延都心生欢乐,他们对视而笑,不再为任何事而伤神。

因他们的赐福,这个国度就刹时被庇护了起来。

因而,他与她一同大声歌颂起来,他们的赞歌穿破了三界,让统统的人都听获得这梵音的夸姣,而如果有人听了以后刹时明悟,那么此人即将具有最为超群的聪明,即便他是个吠舍,也会顿时变成婆罗门。

拉克什米也是一样。

摩诃提婆笑了笑,他的双手还抓着那罗延的一双手,而另一双手上,那罗延摊开它们来表达本身的朴拙。

吠那今后断绝人间的统统谷欠望,他不再是一个国王,也不要求奉献给诸神的祭品必须用来奉献给他,他不酷爱那些美食美酒,他也不但愿获得人们的赞美,他只期盼有朝一日,当阎摩带他分开人间的时候,他身上的统统罪业都将消逝,而他将用这平生的修行来调换终究的平和。

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