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《[印度神话]男神修炼的自我修养》 1/1
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第46章 四十六[第2页/共3页]

湿婆看着那罗延,见他双目低垂,仿佛心中不忍,也不由得生出一些气愤来,因而,他抬脚走到宫殿以外,从地上拔起一根草,递给那哭求的婆罗门,说道:“这就是一把刀,你拿着它,去对于你的君王吧。”

如许锋利的枯草吠那从未见过,而劈面太阳神已经举起弓箭,却在见到吠那的战车被毁的时候停下了手,他也跳下战车,丢开手中弓箭,对吠那说:“我的孩子啊,你这是如何了?几个婆罗门,用几株草就将你的战车毁掉,这让你如何与我战役?不,我不会粉碎正法,以是我也不会在你落空车马又落空兵器的时候对你动手,你该归去,孩子,你该回到你父亲的宫殿里好好学习吠陀典范!”

但是,那罗延天却点头:“吠那,在很多以后,正法将落空四分之一,现在的黄金期间将要结束,变成二分期间,而这个时候,我将会化身到你的后代身上,用新的正法来教诲世人,而你如果现在便要分开王朝,成为苦行者,不再产生谷欠望,不为后代着想,那么我该如何教诲世人?”

而这些婆罗门导师,他们精通这些学问,明白这些事理,因而,他们回绝同意国王吠那与日天苏利耶的战役——孙子,如何能够与本身的祖父开战?亲族之间的战役只会让这个天下变得不法横行!

但是,吠那已经傻了。

四十六

但是,为首的神仙却说:“巨大的再生者啊,这不是我们的才气,这是您父亲王宫的导师所赐赉的力量,请去处他们祈求谅解吧,婆罗门雄牛啊,你的父亲已经为你筹办好了更高深的知识,而你只需接管便可。”

其他的婆罗门走了过来,他们从湿婆的手中接过一根接一根的草,这些草,一旦落入他们手中就变成了利刃,就好似传说中的世尊神剑难陀伽,它们锋利非常,能够堵截任何造物。

这些婆罗门神仙,他们的修为不敷以达到长生,却死守着他们所学来的知识与正法。

但是,这是违背正法的事情。

婆罗门接过这根草。

苏利耶说完,登上了他金色的战车,号令曙光为他开道。

鸟儿的歌颂不能,小鹿的虔诚不能,花朵的绽放也不能。

他的虔诚,现在乃至赛过统统虔诚的婆罗门、刹帝利、吠舍乃至首陀罗,他把本身的头埋在灰尘里,用他的心去渴求获得真知,他不屑于用口说出歌颂的话语,却让心灵感受真正的虔诚。

但是,就在吠那如许走到三位摩奴宫中来的圣者面前的时候,他虔诚地跪了下去,用额头去碰触他们脚下的地盘,用双手去触摸他们的双足的时候,这三位圣者刹时变成了光辉无穷的至高神明——

因而,这些婆罗门走到吠那跟前,在他举起弓箭对着那熠熠生辉的太阳神战车的时候,他们也一样举起了这草叶变作的宝剑,砍断了吠那王战车的车辕,斩碎了他的车轮,乃至堵截了那拴着骏马的缰绳。

他眼含热泪看着那罗延天,心中生出无尽的,想要奉献的心机来。

湿婆见状,便说:“那罗延,不如让他从他的手臂与大腿中生出孩子来,如许就能持续太阳王朝的血脉,而统统将来的,畴昔的,现在的,都会是以而获得更好的成果。”

而湿婆则畴昔在吠那的大腿上摩擦了一下,一样的,吠那的大腿中也生出了一个孩子。

吠那顿时就认出那位四臂尊者便是他父亲每日膜拜的三相神那罗延天,那位将他父亲摩奴从大水当中挽救出来的至高神明,那位教诲他父亲用奶油酥油黄油牛奶投进海中获得他母亲摩奴之女的巨大神明。

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