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《[印度神话]男神修炼的自我修养》 1/1
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第21章 二十一[第2页/共3页]

摩诃提婆不想要如许的打扮,但是拉克什米的要求与那罗延的笑容让他没法回绝,因而,那罗延从拉克什米的手中接过一样又一样的饰品为摩诃提婆亲身打扮起来。

因为拉克什米如许的掉落珍宝,毗湿奴与湿婆不得不做出一个决定,他们需求到人间去行走,将这些珍宝赐赉那些真正值得它的人。

他落空了动力但却没有落空本心,他落空了本身的力量之源但却没有落空力量的底子,他落空了本身的阴忄生部分却没有落空获得这一部分的才气。

而旃陀罗升上天空的时候,就代表着黑夜到临。

纯红色,大红色,亮金色,玄色,这些都是那罗延的形体之辉,他如许的美,就好似这颗宝石,但这颗宝石却没法与他比拟分毫。

毗湿奴伸脱手去将这纯粹的力量扶起来,他不成能让摩诃提婆触摸本身的足面,天然也不能让摩诃提婆的萨克蒂去触摸本身的足面,他扶着她,看清了她的脸孔――也只要他,才看得清她的脸孔。

宝石内里是用金银两样窜改而成的螺旋,上面装点着红色的宝石,剔透晶莹。

湿婆也没有说话,他只是看着他的萨克蒂,看着她从他这里拿到赐福以后,在梵天欣喜的眼神当中化作一道金光投降人间。

他喜好他挂着花环,用五莳花朵体例出来的花环,上面还缀着珠宝,这些只能勉强让它们本身看起来并不俗气。

力量并非手臂上的肌肉,它也不是脚在泥土上的印记,也不是声音在耳朵里的嗡鸣……力量来自于内心,也来自于灵魂,因此纯真的力量才是最为可怖的。

他散开他的发辫,将它们用指尖捋顺,再将它们分出一部分来缠绕在摩诃提婆的头顶,而残剩的则披垂开来,让它们随便散落在摩诃提婆的肩头。

这位女神看不清脸孔,她只是由光固结而成的。

二十一

她高大强健,有十只手臂,每只手上都拿着一件兵器,有宝杵、有宝剑、有弓箭、有神轮、有三叉戟、有巨斧……每一样兵器也都金光闪闪,它们也非是实在的,但是最可骇的并非实在,因为实在肉眼可见,真正可骇的倒是力量。

他们冥想,也会对相互提出题目,一样的也会答复这些题目。

他的那罗延不管如何打扮都是美得不成言语的。

“那罗延那!”梵天惊叫出声,“您这是在做甚么?”

这时候的湿婆,仍旧与那罗延在毗罗吒当中坐着。

而这位女神获得了毗湿奴的赐福以后,她转归去求摩诃提婆的赐福。作为摩诃提婆的萨克蒂,她是女性的那一部分,她是动力,是推手,是力量的本源,为此,她必定要征得她的底子的赐福才气开端为这天下带来勃勃朝气。

打扮以后,摩诃提婆的模样的确是变了一小我,拉克什米不得不为她的造物主赞叹,她歌颂了她的上主,她的仆人,她的偶像,然后,再将她的仆人那罗延所需求的饰品一一揭示出来。

她脸孔秀美文雅,像是摩诃提婆的另一面,他们两个皆为仙颜的化身,在美这个词上,不管是摩诃提婆还是他的萨克蒂,他们都解释得淋漓尽致。

他们对视着,在旃陀罗的光晕之下,对视着……直到毗湿奴松开了抓着苏利耶的手,而在他松开手之前,摩诃提婆的身上泛出一阵洁白的光芒,在光芒当中,出世出一名金色的女神。

他喜好他头戴金冠,用孔雀翎装潢起来的时候,会让孔雀翎显得更美。

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