第三十八章 7.17[第1页/共3页]

亚伯拉罕信神，对目睹说：“退去！”对天然的定律说：“不要出声！”对疑惧的心说：“杜口，你这谎话的引诱者！”他信神。――派克约瑟（josephparker）

这真是一幅惟妙惟肖的丹青，描述着雅各对群畜和孩子的慈心！他不肯意他们赶走一天的路程。他不肯意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量渐渐地领他们前行。他晓得他的后代们年幼柔滑，牛羊正在乳养的时候。他晓得他们一天能行多少路；他考虑了然后他安排他们的路程。并且这条郊野的路程，之前他也曾走过；那边崎岖、那边凶恶、那边酷热、那边酷寒，他都经历过。以是他对他们说：“我要渐渐地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”（书三章四节）

他每时每刻体恤我们；不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程固然有些难行，但是尽可放心；因为他不是加力量使我们得以安然畴昔，定是叮咛我们俄然止步。――海弗格尔（ridleyhavergal）

信心不是感受、不是目睹、不是来由，乃是在神的话语上抓住神。――伊文思（evans）

“耶稣对他说：归去罢！你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就归去了。”（约四章五十节）

《荒凉甘泉》1月4日

《荒凉甘泉》1月1日

能在高山上奔走，不该就算满足，我们还该力求登峰造极。在山顶上，露水多么光亮、斑斓，氛围多么洁净、新奇，住民何其幽逸、狷介，他们一推窗便可瞥见耶路撒冷！

焦心的开端就是信心的束缚，信心的开端就是焦心的束缚。――莫勒（geo.mueller）

多少信徒甘心乐意地过着矿工普通的糊口－整天不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油，但是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上漫步，赏识力把嫩的美景，但是却满足于监狱中的枯萎。醒来罢，信徒们，分开你的高山，尽力向上去罢！丢去你的倦、懒、冷，以及统统劝止你向上寻求基督的。让基督作你的泉源、你的中间，要让他在万有上居首位。不要对劲你目前统统的。巴望一个更高、更贵、更丰、更富的生命。向着春季！寻求更近神！－司布真

我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。如果我们前面的糊口只是平而又光，多么有趣!我们需求山和谷。山使雨水堆积谷中，使地肥饶多成果子。山对于我们的生命也是如许。山普通的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的；我们所腻烦的山境，反使我们得福。多少人因为腻烦山谷的辛苦，迷恋高山的舒畅，是以受风霜的培植，倒毙在山下的高山，安葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!

“这围殿的旁屋，越高越宽。因旁屋围殿悬叠而上；以是越上越宽，由下一层，到中一层，到上一层。”（结四十一章七节）

《荒凉甘泉》1月3日

“你们要畴昔得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水津润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年关，耶和华你神的眼目经常看顾那地。”(申十一章十一至十二节)

我们统统的布施都可仰赖于神。他那边有不干的活泉，永流的江河。他那边有恩情的誓约。如果他作我们供应的泉源，就甚么都不能使我们绝望。没有热，没有草，能叫那道“使神的城欢乐。”(诗四十六篇四节)的河干枯。

亚撒的信心瞥见耶和华站在那耀武扬威的谢拉和毫有力量的本身中间。他并没有弊端。我们瞥见古实人公然败在耶和华和他军队面前，以是犹太人只要跟在前面汇集掠物就是了。我们的神是万军之耶和华，他能随时调集救兵来挽救他的子民。信赖他站在你和你的难处中间，不管甚么困难都会在他面前逃窜，如云在疾风面前被吹散普通。――梅尔（yer）