第七章 可怕的对手[第2页/共4页]

在以往的史乘中，我们老是看到很多奸臣，这些人只顾本身不顾国度，是大师悔恨的工具，比如秦桧，比如贾似道，老是在关头时候来那么一下，坏了国度大事。究竟证明，少数民族政权也有奸臣，也会来这么一手。

因而，当徐寿辉的叛逆兵来到故乡时，本是元朝当局公事员的陈友谅插手了叛逆，将锋芒对准了发人为给他的元朝。他插手叛逆的动机较着与那些费事农夫分歧，这动机是一个信号，代表着在陈友谅的心中，信义和虔诚不存在。

参考动静

死也要死在这里！

短长的陈友谅

张士诚的王位还没有坐多久，元朝就派兵打来了。实在元朝的官员们也是认死理的，谁称王就去打谁，如果碰到个埋头造反不称王的，他反倒是不睬的，朱元璋就是占了这个便宜。

好了，这就够了，我不消再问了。

这一实际以为：老百姓明知去河里捞金要正法刑还要去干，是因为存在着幸运心机，以是要加大惩罚力度。

在徐寿辉的军队里，兄弟义气是为人看重的，如果有谁叛变了兄弟，是要遭到大师的鄙夷和奖惩的，这类构造体系很轻易让我们想起闻名的洪兴帮。但是有讲义气的就必然会有不讲义气的，自古以来从无例外。

我们上文提到过的元朝名臣脱脱带领百万雄师（重视，这个是实数）进犯高邮，所谓“出师之盛，未有过之者”（《元史》），此时私盐估客张士诚表示了他的勇气和决计。

但在先容他之前，我们必须先容他本来的老板徐寿辉。

十八条扁担叛逆

他的国号很值得一提，可谓自古以来最为独特，叫天完（不是年号）。这国号是如何来的呢？请大师和我一起做一个测字游戏，把天完两个字的上面去掉，便能够发明是大元，这位布估客唯恐本身的国号不能压抑元朝，就想了这么个馊主张，在字上面讨个便宜。我每次看到这个国号总感觉是过几天就垮台的意义。

在陈友谅所学习的东西中，四书五经和经史子集都是不首要的，他把握得最好的是“杀人灭口”、“斩草除根”、“无毒不丈夫”之类的人生哲学，厚黑学应当也是他的特长。倪文俊赏识的也就是他这一点，但他想不到的是，有一天，陈友谅会把这一招用在本身身上。

陈友谅，男，1320年生人，原姓谢，事情是渔民，沔阳（今湖北仙桃）人。曾经在县里干过文书，当徐寿辉叛逆兵来到他的故乡后，他插手了徐寿辉的军队。因为他很有文明，外加有战略，很快获得了徐寿辉和当时的丞相倪文俊的信赖。

丞相倪文俊就是如许一小我。他一向在徐寿辉身边，深知此人除了长得帅，并没有甚么凸起的才气，而本身是博学多才、文武双全，凭甚么在徐寿辉部下干活，因而他诡计暗害徐寿辉，篡夺帝位。却被人捅破，没有体例，只能自汉阳逃往黄州，因为黄州是陈友谅的老巢。

往上爬，不竭地往上爬，直到那最高的顶点，那些瞧不起我的人终究要在我的面前低下头来。

那么张士诚的脾气应当就清楚了。起首他应当是一个不怕死的人，怕死就不无能这个；别的，他应当是一个比较有钱的人，有钱就能交到很多朋友；最后，他对元朝统治应当有着刻骨的仇恨，因为这个当局不让他卖私盐，还正法了他的很多朋友。

彭莹玉，袁州（今江西宜春）慈化寺和尚，至元四年与其后辈周子旺叛逆，后周子旺捐躯。至正十一年跟从刘福通，为徐寿辉智囊。生年不详，卒年一说是至正十二年杭州战死，一说至正十三年瑞州战死。后教徒尊称为彭祖，时人谓之彭和尚。因英勇无匹，在小说《倚天屠龙记》里被参照史实改写为明教中的武功妙手。