第95章 [清穿剧]matche22[第2页/共3页]

但是谁也不会想到，这个期间恰是仓央嘉措人生中最畅怀最完竣的光阴。

而他已经再无牢骚，他只是感觉对不住那些虔诚的信众和那些被奴役的藏民，作为一个活佛，他所能为众生做的少之又少，只能将此心愿依托给各大寺院的上师、喇嘛、堪布和吹忠们。

天使赫寿等人暗中带了一名高超的相面师赴藏，意欲瞻仰一下这位六世活佛的尊容，以证真身。当日，相面师伴同赫大人入布达拉宫朝见活佛，仓央嘉措亲身访问了他们。过后，面相师与赫大人称，“此乃圣者之相也”，其意不言自喻。但是据恭敬汗供应的奥妙谍报――仓央嘉措有一个两岁大的私生子，现正藏于布达拉宫中扶养。赫大人闻言非常震惊，此事与官方鼓吹的俶傥形骸相互印证完整符合，之前三大寺院的上师们为仓央嘉措辩白所执“游戏三昧、未破戒体”之辞，一时不攻自破。不久，天使一行人就回京复命去了。

智木坚赞大为不解，忍不住发问：“莲座的白子如何都摆到棋盘内里去了？”

拉桑汗诡计废黜六世活佛的计齐截天也没有停滞过，仓央嘉措出世在一个贫寒的牧民家庭，即使有过人的资质却在政坛上毫无根底，只要把他的形象从群众气目中毁掉，再从清廷天子那边获得一纸圣谕，不费一兵一卒便能够达成目标。

达娃卓玛恍然大悟，扑到他怀中放声大哭，把心中统统的委曲和悔怨一股脑地哭了出来。以后，他抱着她回到葛当基，在暖和柔嫩的床上，悄悄地哄她入眠。红发倒竖的吉利天母在喧闹的夜空中化作了寂灭相。

爱情渗入了心底

若能如此偕老

鱼儿放宽了气度

在凡夫眼中，这是一盘死棋，必输无疑；在圣者眼中，这是一个游戏，胜负何妨。

可让鱼儿气度放宽

伊人悄悄地答道

“本座如何会不晓得，神人，请看。”仓央嘉措指着山下那一片硕果累累的桃树：“这片富强的桃林已有上百年了，有历代法王亲身把守它，花着花谢，果实熟透落地、腐臭成泥，向来没有人敢私行攀折一花一果，神人可明白此中的表法之意么？”

几个月后，达娃卓玛在欢乐平和的严夏季候里生下了一个敬爱的男孩儿，取名旺堆，旺堆在藏语里主如果性灵美的意义。仓央嘉措将这个像极了母亲的小旺堆视如珍宝，在襁褓里就迫不及待地收做弟子。小旺堆在宫中茁壮生长，渐渐地学会了走路，学会了说话，舌头流星的时候就会叫仓央嘉措“阿古顿巴”――叔叔上师。

如临深渊的脚步，闭着眼就能走出一条平坦通途，再无任何停滞和凶恶。

回想起畴昔，母亲的面庞在影象中模糊尚在，他也不是生来就如此的，如果不是甚么吉瑞的天雷正幸亏他降世的时候劈倒了他家的老神柏，他现在应当是在享用自在安闲的放牧糊口吧。

天使走后的拉萨，被翊法恭敬汗逐步变成一个可骇的巨笼，布达拉宫中更是遍及了他的耳目，僧众们穿戴红黄色的袍服，表面看起来都一样，内心里谁也不晓得谁是哪一边的，大要风平浪静，实际暗潮涌动，一言一行都如履薄冰。

但是，平日帮手在法王身边的老上师们瞥见仓央嘉措只能在宫门口一射之地内盘桓走动，各个不堪伤感而皆潸然泣下。

是圣教佛法的仇敌

在未来世中，当众生利诱倒置、醉生梦死，神人务必以五戒十善教养众生，使众生积功累德，阔别贪嗔痴慢。若遇风俗深重、刚烈难化之众生，切莫急于求成、不必勉强为之，随顺众生根器大小，授之以十地、三乘。果能令众生尊奉五戒十善、享用人天福报、不堕恶道，也算功德一件，但切莫止于此地，机遇成熟之时仍应成全众生精进成道，神人其功无量。